Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
allt, som är oberoende af det förnimmande subjektet i
dess växlande bestämdhet.
Då man åt sinnevärlden vill vinidicera en
verklighet af annan art än den, som tillkommer en fyrsidig
triangel, så ledes man visserlig-en af ett berättigadt
intresse. Men hvilket är väl detta intresse? Den,
som förstår sig själf, måste medgifva, att detta
intresse icke rimligen kan vara något annat, än att åt
den "verkliga", det vill säga den för åskådningen gifna,
världen vindicera en annan art af vara än den, som
fantasiens skapelser äga, hvilken först nämda art
innebär en konstans och en själfständighet gent emot
subjektet i dess växlande bestämningar, som ej kan
tillerkännas de senare. Endast härigenom blifver en
naturvetenskap med andra uppgifter än en redogörelse
för människans fantasier möjlig, och som vi sett äro
förutsättningarne för en sådan distinktion på Boströms
ståndpunkt gifna. Och härmed är ock sinnevärldens
objektivitet i den mening, i hvilken man i något
berättigadt mänskligt intresses namn kan vilja fasthålla
den räddad.
Däremot hafva vi visserligen ej åt sinnevärlden
vindicerat "verklighet" i någon abstrakt bemärkelse,
såsom en bestämning, som skulle tillkomma henne
gemensamt med förståndets innehåll, men i motsats mot
fantasiens. En sådan uppgift kan endast den ställa
för sig, som i verklighet ser något af det förnimmande
subjektet och dess perceptionsformer oberoende (näml.
i en annan mening än den, som är förenlig med
identiteten mellan esse och percipi). Men den som intager
en sådan ståndpunkt, han kan omöjligpu säga, hvad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
