Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Nosonovski Pesok, og samojeder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
NOSONOVSKI PESOK, OG SAMOJEDER
der. Men at denne nord-norske kultur skulde ha opstått
uavhengig av den asiatiske ren-kultur, synes ikke rimelig, all den
stunn det er et sammenhengende strøk like fra Finmarken til
Øst-Sibirien hvor det lever nomader med ren hele veien. Det
er vel da rimeligere å tro at det er sammenheng i denne
nomade-kultur. Helst er den vel kommet østfra, fra Sibiriens
store tundra, og har utviklet sig der lange tids-aldre tilbake.
Hvis den ikke skylles et ukjent urfolk, som ligger forut for
Samojedene, hvilket tør være mest sansynlig, måtte en vel
tro, at et samojedisk-talende jeger-folk som bodde i den nordlige
del av skog-traktene har litt efter litt begynt å temme ren og
holle dem som husdyr, og derfra har så ganske langsomt
tundraens nomade-liv utviklet sig1.
Samojed er fellesnavn for alle samojedisk-talende stammer,
men ingen av dem kalier sig selv så. Navnet klinger russisk,
og det kan ligge nær å ta det for et slavisk ord. Det betyr
da endefrem „selvspiser", d. e. den som spiser sig selv eller
sine liker, altså menneske-eter. Det er vel ikke urimelig at
Russerne kan ha brukt et slikt navn om de infødte som de
traff sammen med mot nordøst, og umulig er det vel heller
ikke at disse folk unner hungers-nød kan ha spist sine døde,
som en ser så mange andre steder på jorden. Men likevel
er det høist tvilsomt om dette er oprinnelsen til navnet. Andre
har villet forklare det ved likheten med suomi, og holt det
for å være finsk av oprinnelse. I hvert fall er det vel mest
rimelig, at det stammer fra et eller annet misforstått, for
Russerne fremmed ord, som så på almindelig folke-etymologisk
vis er blit overført til det russiske Samojed.
1 Hr. Kai Donner erklærer sig helt enig i den synsmåte; og han mener
at ren-kulturen „maa være en urgammel arktisk kultur-arv, som senere
in-flyttede folk har tilegnet sig fra de kanske nu forsvunn’ne folkeslag, som
engang bebodde de store tundrarne. Dette hindrer ikke at den kan ha
vært meget mer utbrett i tidligere tider. Ialfall er det overraskende at
terminologien for ren-skjøtselen viser sproglig så få overensstemmelser mellem
de forskjellige folk. En børr vel tyde det så at renen har i meget lang tid
været i bruk hos dem alle".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
