Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Da den Papyros, som indeholdt denne For-
tælling, blev fundet og efterhaanden læst og
tydet, blev der af Lærde gjort den Bemærkning,
at den viser en overordenlig stor Ringeagt for
det Sandsynlige. Denne Indvending vil tabe i
Kraft, naar man tager Beretningen for det, den
er, nemlig et Eventyr. Man har senere paavist,
at den kun er Efterslæt af en rigere poetisk
Literatur, som gik forud (se Goodwin’s Indled-
ning til Brudstykket om Prinsen og Skjæbnen i
Transactions of the Society of Bibl. archæol., Vol.
III, Part. I, Pg. 340 og flg.). Men man kan rykke
endnu nærmere, end det lykkedes Goodwin. Der er
nemlig gjennem det Fønikiske blevet bevaret en
gammel Historie om den skjønne Yngling Esch-
mun, hvem Gudemoderen Åstronoé gjør en Kjær-
lighedserklæring, men som afviser hende og der-
paa lemlæster sig selv ligesom Batu. Men Esch-
mun er ogsaa et af de Navne, som gives Guden
Khut eller Tekhut (Fornuften, Ordet), der lige-
som Hesir lader sig føde til Frelse som Apis.
(Jvfr. Braun, Naturgesch. der Sage I. Pg. 298).
Mythe og Sagn ere altsaa saavel i denne gamle
Historie som i Eventyret blandede saadan ind i
hinanden, at det Oprindelige vanskelig lader sig
rede ud deraf. Men seer man ret til, bæres
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
