Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
som Slaget ved Jena blev for Preussen et Tidens
Ophør, men et Klokkeslet, der ;kaldte til nyt Liv,
saa lidt slaaer Slaget ved Sédan i al dets Frygte-
lighed som et Dødsslag, men som et Vækkelsesslag.
Hvad skulle vi nu kalde det Bevægende, Om-
fattende, aldrig Slumrende, uafbrudt Syslende, i alt
det Nævnte, i Samviltighederne, i Begivenhederne, i
den Enkeltes og de Samledes Livsskjæbne? Hvor-
ledes vil man gjøre Sondring mellem Alt det, der
er ude i Tilværelsen, i Luften, hvad der skriger ud
af Samfundet, virker i de Enkeltes Sind med Lidelse
og med Haab? Hvor vil man finde en Kniv fin
nok til at skille det ad og sige: Her er Nemesis,
her er ikke Nemesis? Skal Nemesis nævnes, såa
maa derved betegnes det hele Omfattende i Verden,
i Samfundet, i Personlighederne.
Alligevel kan nu indvendes, at den Enkelte
ved denne Forklaring af Nemesis ikke kan have
absolut Ret overfor de Mange, eller at der maa
være en nogenlunde god Grund, hvorfor de Mange,
om end indbyrdes noget uenige, ere enige om en
vis Opfattelse.
Denne Grund finde vi ved at gaa lidt tilbage
i Tiden, til Renaissancen, og vi faa da tillige nogen
psykologisk Oplysning, navnlig om de sjælelige
Stemninger og de Livssyn, der betegne Opfattelsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
