Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
301
aut portentum stuscepisse, de quo non etiam communes
et publicæ literæ nobis patrocinentur, siger Tertullian
bebrejdende, De Test. animæ, c. I.
16.
Ammianus Marcellinus, Julians Samtidige og Hi-
storieskriver, beretter i XVI, 5, at Kejseren, naar han
om Morgenen tidlig rejste ’sig fra sil Straaleje, før han
gik til de offenlige Forretninger: «occulte Mercurio
supplicabat, quem mundi velociorem sensum esse,
molum mentium suscitantem, t(heologiæ prodidere
doctrinæ.» Denne Mercurius eller Hermes faa vi senere
forklaret.
17.
«Asklepios» er et af de hermeliske (græske)
Skrifter. De bleve forfallede af selve Nyplatonikerne,
d. v. s. disse samlede, hvad de med stor Tro til en
vidunderlig, mystisk-religiøs Fortid i Ægypten, kunde
faa opspurgt derom. Men de kunde ikke Ægyptisk,
forslode ikke de hellige Tegn og ventede, naar de
kunde tydes, ikke klar eller poetisk Tale, men Mysterier,
Det synes da, al en af de Ægyptere, de spurgte, og
som selv savnede Kjendskab til den gamle Religion,
men havde en vag Tradilion og følte national-religiøs
Pietet, har svarel dem med hine Ord, og selve denne
Afvisning toge de imod og brugte, fordi den kunde
paavirke Sindene mystisk.
Samtlige hermeliske Skrifter vare vel kjendle af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
