Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
307
Bogen «til Guds Ære». (Life, Pg. 170). ’" Paa sin
Maade undgik han dog Inkonsekvens heri; thi han
nægtede ikke ganske Aabenbaring i Tid, men paastod
blot, at sand kunde den ikke være, medmindre man
selv oplevede og fornam den; blev den som Tradition
fortalt af Præsterne, havde den blot Sandsynlighed for
sig, men kunde gjælde, forsaavidt den enten ikke mod-
sagde eller endog forhøjede og inderliggjorde den i
Menneskets Natur nedlagte Aabenbaring: de fem Sæt-
ninger.
Lord Herbert benregnes i Reglen til Renaissancen,
og Charles Rémusat har i sit Skrift. «Lord Herbert de
Cherbury, sa vie et ses oeuvres ou les origines de la
philosophie de sens commun et de la théologie natu-
relle en Anglelerre», paavist Sammenhæng mellem ham
og italienske og spanske Theister eller Deister fra Re-
naissancen.” Men hans Stamtræ kan vistnok ogsaa
føres tilbage til de tidlige Independenter i den engelske
” Forskjellen mellem Theister og Deister vil efter Sprog-
brugen omtrentlig være den, at hine fornemme en Gad,
til hvem, der kan bedes, medens disse have en mere
usikker, mindre personlig «Gud». Theisten mener ikke
at kunne ved sin Bøn frembringe nogen Forandring
i den evige Ordens Gang; men Bønnen er for ham en
Handling, en Stræben efter at frembringe en ideal For-
andring i ham selv, at indordne sig og bringe sig i
Orden, en Løftelse gjennem Underkastelse, og det kan
kun ske, naar han har Syn paa et personligt Ideal at
række sig op imod.
20?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
