Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
321
Hannibal havde slaaet Lejr paa Insubriernes Marker,
ikke langt fra Victumuli, lovede ban sine Soldater en
Belønning, og for at de ret skulde føle Løftet som
højtidelig gjort, greb han med venstre Haand et Lam,
med højre en Flintkniv, svor ved Guderne og ofrede
Lammet.
47.
Jeg har ikke villet stole paa, al min Tydning af
Billedet var riglig, før jeg havde forelagt den for Dr.
Birch, den berømte Ægyptolog, Chef for den ægyptiske
Afdeling af British Museum. Han gav efter Undersøgelse
og Discussion sin Samstemning.
Hvad selve Tanken angaaer, da kommer den igjen
i senere Theologier, f. Ex. — ifølge Strange: Legends
of the old Testament, Pg. 170 — i den orfiske, der
jo ogsaa antages at være af ægyptisk Oprindelse. Det
hedder deri: Før Verdens Skabelse var Gud forenet
med Stoffet paa saadan Maade, at i ham vare indeholdte
alle Ting, som ere, have været eller skulle vorde, og
saaledes vare fra Evighed af alle Ting skjulte i hans
Væsen. Paa en vis Tid udskille Gud Stoffet fra sig,
og saaledes fremkom Guder, Gudinder, Sol, Maane,
Stjerner og Alt, hvad er.
Hvorledes dette kommer igjen i den kristne Kultur
i Middelalderen, kan sees af Vincentius Burgundus:
Speculum universale, Cap. I.
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
