Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
327
har «hermetisk» henkogte Sager, tænker hun kun lidt,
at Ordet slaaer i Forbindelse med en mange tusinde
Aar gammel Forestilling om en Guddomsmagt, der op-
rindelig var Ordet, Fornuften, Aabenbaringen og derpaa
blev det hemmelighedsfuldt Lukkede — saa lidt som
man ved Billeder paa Handels- og Toldbygninger, hvor
Merkur sidder med den vingede Stav, tænker paa, at
dette Symbol paa Handelens Kløgt oprindelig beted det
vingede, levende Ord, Verdens Fornuft. En saadan
Skjæbne have Billeder, naar det Folk, som bar dem,
mister Livskraflen og døende maa overlade Andre at
finde og hævde Ideen, som skabte dem.
Navnel kan maaske kamme lil ny Anseelse, naar
man lægger Mærke til, at Khut, Aand og Glans, rime-
ligvis er det Samme som vort Ord Gud. Man har
gjort maugfoldige Forsøg paa at forklare Ordet Gud og,
mærkelig nok, endog gjæltet paa (se Ihres Ordbog),
at det kunde være beslægtet med den ægyptiske Thoul.
Naar man erfarer, at Thout egenlig hed Khut eller
Tekhut, bliver Gjætningen sandsynligere, og det sprog-
lige Slægiskab mellem Gud, Golt og Ådeog, deus,
dieu kan da føres tilbage til formentligt Slægtskab
mellem Khu og Sandskritordet Dju, Glans, to Modi-
fikationer af samme Lyd og Forestilling.
54.
Se Brugseb’s filolologiske Undersøgelse i Zeitschrift
1872; Pg.7 og fg.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
