Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
58.
Jvfr. Ordet «Forsyn». Det betyder i vort Sprog
en udenforstaaende og ledende Personlighed og tillige
undtagelsesvis (se Molbechs Ordbog) en Egenskab i
Tingene, den ene Tings Sammenhæng med den anden.
Det vilde altsaa svare til ’Num som den Indaandende
og "Nemt, ’Nems, det Beaandede.
Det bemærkes, at vi ved alle de ægyptiske Ord,
som vi her oversælte, kunne benvise enten til Brugscb’s
Dictionnaire eller til det Lexikon, der findes i dte Del
af «EgyplUs place in universal hislory», af Birch og
Bunsen.
Angaaende Sanskrilordene og deres Rødder hen-
vises til Curlius: «Grundzige der griechischen Etymo-
logie, 4de Oplag.
59.
Der er tilstrækkelige Beviser for, at Maaden, hvor-
paa Ordet Shekhina er opfatlet og oversat i denne
Fremstilling, er nøjaglig. Allerede paa Kristi Tid, i
Onkelos’s Oversællelse af Mose Bøger, slaaer det enten
som en Omsskrivning af Guds Navn eller som en Guds-
magt, og om denne dobbelte Mening strides de Lærde
endnu (se «Die Anthropomorphien und Anithropopathien
bei Onkelos» af Dr. Siegmund Maybaum). — I den
babylonske Talmud, Tract. Berachat, 1ste Afsnit, be-
handles det Udsagn, at naar Ti ere samlede for at
bede, saa er Shekhina hos dem, og den Forklaring til-
Ej w e
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
