Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning - § 132. Jättar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
allmänhet sluta, att sägnens jättar ursprungligen icke
äro något annat folk än sägnens troll, ehuru
här under ett nytt namn och fattade från sin rent
materiela sida.
Allt som sägnerna flyttats fram i ett nytt
odlings-skede, inträffade emedlertid, att den äldre
motsättningen, emellan hedendom och trolldom,
småningom upplöste sig i en ny motsättning
emellan christendom och hedendom. Namnet jätte kom
då att i folk-begreppet omfatta landets äldre
bebyggare, så vidt som de icke bekännt sig
till den christna läran; utan skillnad på om de
varit natur-dyrkare eller Asa-dyrkare. Jättarne i den
yngre sägnen äro derföre icke småvexta berg-troll,
klädda i skinnpelsar med röda pinnhättor, utan antaga
till en viss grad lynne af det gotiska kämpa-folket, och
karakteriseras såsom storvexta och stor-ätna, till later
tölpiga, till seder råa, till sinnes-art dumma och
enfaldiga, ärliga och godtrogna. Men framför allt
utmärkas de genom sin stora stridbarhet och
kamplystnad. Ingen lärer undgå att i denna kamplystnad
igenkänna ett karakters-drag, som hos våra egna
gotiska förfäder var synnerligen utprägladt. Den
yngre sägnens jättar äro således näppeligen
annat än råare stammar af obestämd härkomst, hvilka
länge blifvit otillgängliga för inflytelsen af en högre
odling.
Att namnet jätte, i medeltids-sägnen, således
uttrycker snarare ett tids-begrepp än ett
bestämdt folk-begrepp, och att deri slutligen
sammanföras så väl forntida troll, som yngre hedniska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
