Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
liv. Kleon svarer med en bitter mistvivl om menneskets bevidstheds
værd. Den har bragt splittelse ind i vort væsen. Vor ævne til at
nyde kan ikke rumme al den nydelse, vi kan se og sanse og længes
efter. Vor ånd skærpes i sin attrå og forståelse; men vort legemes
kraft og nydeævne svækkes daglig; og at leve vil sige at nyde. Når
Protos mener, at Kleon vil leve i sine værker, lyder dette derfor
som spot: tværtimod, han dør en levende død, bliver mere og mere
vanmægtig; mens han bliver mere og mere skarpsynet og hungrig
efter nydelse, Smærten over denne modstrid driver ham til at
drømme om et liv efter dette, hvor ævnen er lige så stærk som
attråen; men han lader atter drømmen falde, fordi han ikke har
noget at støtte den til.
Protos, der som Kleon griber om sig efter støtte for sit liv,
har også kastet et blik mod kristendommen, der nu dukker op. Men
Kleon viser med en forfinet Helleners foragt dette jødiske bar-
bari fra sig.
Både digteren og kongen er opdigtede personer: Kleon betyder
»den berømte«, Protos »den første«, fyrsten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
