Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20
även språkligt densamma som foinikernas Asjtoret 1.
Astarte. Hennes dyrkan kom över öarna i aigaiska havet
till Grekland. Detta har möjligen givit anledning till den
senare fabeln, att A. vid ön Kythera söder om Peloponnesos
stigit upp ur havets skum (dårav namnet Anadyomene, den
uppdykande) och över havet begivit sig till Cypern, där
hon först beträtt jorden. I den äldre sagan är hon dotter
till Zevs och Dione. I Grekland blev hon ej blott,
såsom Astarte var sinnebild av jordens alstringskraft,
utan även skönhetens och behagens oemotståndliga
gudinna. Men då hon i sitt väsen upptagit många äldre
»begreppsgudar» (personifierade begrepp) hade hon många
andra sidor i sitt väsen. I Athen var hon Å. Pandemos,
hela folkets gudinna; hon hade i kärlek och vänskap
enat alla det attiska landets stammar. Senare omtyddes
detta namn, som romarna översatte med Venus
vulgivaga, till »hopens A.», den grova sinnliga kärleken i
motsats till A. Uranzia, en himmelsk gudamakt, vilken
dock senare, även hon, neddrogs till ett lägre plan.
Mäktig var A. som Å. Pontia, havets härskarinna, vilken
gav de sjöfarande hellenerna en lycklig färd, och
hennes dyrkan var livlig på öarna i de grekiska haven.
Ännu den romerska skalden Horatius anropar henne.
Skalder och konstnärer skapa henne — från början
endast grovt formade idoler och senare beklädda
stoder — som i hela sin kropps alla delar fulländat
skön, så skön, att hennes anblick gör skogens vilda
djur »spaka som diande lamm». Men utom sitt eget
förtrollande behag, har hon hos Homeros en
underbar talisman, »den stickade gördeln, skiftande: gömt
i denna var allt som tjusning bereder: smäktande kärlek
och ömma begär och smekande böner, som förföriska
stjäla sig in i de visastes hjärtan.» Och hon blir
älskad av människor och gudar (se Adonis, Anchises, Åres,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
