Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - D
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82
upphöra. Zevs bad henne förgäves: hon gav sin edliga
försäkran, att intet skulle växa, förrän hon fått igen
sin dotter. Hermes sändes för att återföra Persefone.
Vid avskedet gav henne Hades en granatäpplekärna
att äta; därigenom blev hon bunden vid honom.
Slutligen ingicks en överenskommelse, att Persefone skulle
tillbringa två tredjedelar av året hos D., den övriga
tredjedelen i underjorden. Det är utsädeskornets saga, som
bildlikt så berättas. I sammanhang härmed står myten
om instiftandet av de eleusiniska mysterierna. När D. i
vrede över sin dotters bortrövande dragit sig undan från
gudarnas samkväm, vandrade hon genom världen i
gestalten av en fattig kvinna. Hon tog tjänst hos konung
Keleos i Eleusis såsom sköterska åt hans nyfödde son
Demofoon. Slutligen uppenbarade hon vem hon var och
lät Keleos bygga henne ett tempel och utsände en annan
eleusinsk furste Zriptolemos att från en av drakar dragen
vagn överallt sprida frön till inre och yttre odling.
Eleusis blev sedan medelpunkten för D:s dyrkan. Där
firades hennes mysterier, vilkas ceremonier för den
stora massan av folket voro hemliga, men dock
jämförelsevis lätt tillgängliga. Till de stora eleusinierna —
det fanns dessutom de små — och thesmoforierna (för
gifta kvinnor), kunde stundom 30,000 athenare begiva
sig, myrtenkransade och, då processionen avgick först
mot aftonen, med brinnande facklor. I dramatisk bild
torde av »hierofanterna» ha framställts Demeters sökande
efter Persefone och hennes utsändande av
Triptolemos, hennes samband med Dionysos eller Iacchos,
som han benämnes i Eleusis, med Hekate (se d. o.)
m. fl Det fanns en högre grad: epopterna (de seende)
som sannolikt invigdes i läran om ett liv efter detta
och om den eviga saligheten. Kyrkofäderna voro
mycket förbittrade på mysterierna; kanske var det för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
