Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Häusermann (fig. 55) kom, som harpspelare, till Stockholm första
gången 1856. Kort efter sin ankomst hit bestälde han sig hos en
nu mer afliden bildhuggare vid namn Hartman hufvuden till
sPotio-nelU eller Kasper-figurer samt erhöll tillåtelse att å alla offentliga
platser och torg i Stockholm fa förevisa sin »Potionell»- eller
Kasper-teater. Den första förevisningen egde rum på Riddarhustorget vid
Gustaf Vasas stod. Det var en söndagseftermiddag, och knapt hade
Häusermann börjat låta allmänheten se den glade Kasper, förr än hela
torget var öfverfyldt af menniskor, så att polisen icke utan
ansträngning kunde skaffa fritt utrymme på platsen. Derefter flyttades
Kasper-teatern till Gustaf Adolfs torg, och
der samlade sig ännu mera folk,
hvarpå Häusermann drog till
Hötorget samt vidare till andra öppna
platser i hufvudstaden. Efter ett
treårigt vistande i Ryssland, dit
Häusermann reste redan på hösten
1856, men icke trifdes rätt bra,
återvände han hit och fick då
Djurgården sig anvisad såsom
förevisningsort samt stannade der i
många år.
Hvad Kaspers dramatiska
föreställningar beträffar, måste vi egna
dem några ögonblick, emedan de icke
äro så alldeles betydelselösa som man
kanske föreställer sig. De äro klena,
det är sant, men de äro återljud af
en diktart som en gäng var något
sjelfständigt och som i sina
verkningar visat sig ega den
befruktande kraft som allt ursprungligt eger.
I Wien spelade marionett teatern en stor rol och man eger ännu
periodiska teater-almanackor från 1700-talet, der en särskild
afdel-ning af kritiken är anslagen åt marionetterna. Under franska
revolutionen (den stora) begagnades marionetterna såsom uttrycksmedel
för opposition, och detta med en frihet som icke var unnad pressen
eller scenen. I norra Tyskland kunde man icke täppa munnen till
på de små trägubbarne, under det andra trästockar predikade
dumheter. Reformationens djupaste dikt, Faust-sagan, går först öfver
dockteatern, och det är från ett af dessa Puppenspiel (först utgifvet
afSimrock 1846) som Goethe icke blott fick sin impuls, utan rent af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
