Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 54 —
res skjæbne, endelig og absolut gi avkald paa at styre samfundet:
for hvis den blandet sig heri kunde den ikke gjøre andet end altid
at ofre de levende mennesker som den overser, for sine
abstraktioner som utgjør den eneste gjenstand den rettelig er optat av.
Den sande historiske videnskap findes f. eks. endnu ikke, og
det er neppe nok at man idag begynder at skimte de umaadelig
indviklede betingelser for denne videnskap Men la os anla, at
den endelig er blit virkeliggjort: hvad vil den kunne gi os ? Den
vil fremstille et gjennemtænkt og tro billede av den naturlige
utvikling av de almindelige vilkaar, saavel materielle som ideelle,
saavel økonomiske som politiske og sociale , religiøse, filosofiske,
estetiske og videnskabelige, i de samfund som har hat en historie.
Men dette alt omfattende billede av den menneskelige civilisation,
hvor indgaaende i enkeltheter det end maatte være, kan aldrig
indeholde andet end almindelige og følgelig abstrakte bedømmelser.
De milliarder av menneskelige individer som har utgjort den
levende og lidende gjenstand for denne, paa samme tid
triumferende og sørgelige historie — triumferende i henseende til sine
almindelige resultater, sørgelig naar vi tænker paa den
umaadelige hekatombe av menneskelige ofre som er «knust under dens
seiersvogn», — disse milliarder av individer, som er ukjendte, men
uten hvilke ingen av disse historiens store abstrakte resultater
vi’lde være opnaadd, og som, merk det vel, aldrig har hat nytte av
nogen av disse resultater, disse individer vilde ikke finde end den
mindste plads i historien. De har levet, de er blit ofret, knust, til
bedste for den abstrakte menneskehet, se det er alt.
Skal vi bebreide historien for dette ? Det vilde være latterlig
og uretfærdig. Individene kan ikke opfattes av tanken, av
refleksionen, end ikke av det menneskelige ord, som bare er istand
til at uttrykke abstraktioner; de kan ikke opfattes i nutiden,
like-saalitt som i fortiden. Selv den sociale videnskap, fremtidens
videnskap, vil derfor fortsætte med ikke at kjende dem. Alt hvad vi
har ret til at fordre av den, det er at den angir os, med fast og
redelig haand, de almindelige aarsaker til de individuelle lidelser,.
— og blandt disse aarsaker vil den sikkert ikke glemme den ofring
og underordning, som endnu desverre er saa altfor almindelig, av
de levende individer til bedste for de abstrakte almindeligheter;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
