Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ROMANTIKEN SOM OPRØR MOD KULTUREN. 193
Kampen mod den hurtig paaoctroyerede Kultur gamle
Instinkter op efter det Hemmelighedsfulde og Vidunder-
lige. Den franske Klassik udsprang af et Samfund, som
træt af Kamp og Uro vil Ro og Orden: ikke vil Fantasi-
næring eller trænger til Følelsesopvigling, men søger For-
staaelse, Klarhed og rolig moralsk Opløftelse. Det gav
Tragedien, Madame de Scuderys eller Marmontels Fortæl-
linger. Men nu gjør de naivere Underholdningskrav sig
gjældende: et stort Læsepublikum og Theaterpublikum
danner sig, som søger barnlig Spænding og Forundring.
Tidens egen Vidunderlighed bestyrker Troen paa det
Underliges Mulighed og hidser Æventyrlighedstrangen.
Oehlenschlåiger siger: »Sandelig de Franske have lært, at
det Æventyrlige ikke blot er en Drøm i Fantasien, men
at det virker med Verdenskraft paa Nationerne i Livet«.
Og som i Tyskland Tieck, Hoffmann, allerede »Wilhelm
Meister« — som i England Scott og Byrons og Moores
poetiske Fortællinger — som i Frankrig allerede Mdm.
Staél og Chateaubriand, men især Hugo, Merimée, Dumas
— saaledes er i Danmark OQehlenschlåger, end mer Inge-
mann, Hauchs Romaner, Fru Gyllembourg og Blicher
Indledere af den moderne Fantasidigtning, som vil spænde,
underholde, overraske, forundre -— og ingen dybere Sand-
hedserkjendelse eller Alvorsfølelse indeslutter. For en stor
Del er den hele romantiske Digtning da kun at be-
tragte som Leg, hvis egentlige Kjærne ene er Afvexlingen,
det Usædvanlige og Fantasiæggende, i Forhold til hvilket
alt andet kun er Midler: enten tilfældige Indfald eller
koldsindig Opfindelse og Forfærdigelse, — i begge Til-
fælde af liden Interesse for Studiet af Tidens dybere
Sjælsliv. |
Interesse faar dette Moment kun, hvor Tidens Lettroen-
hed og Trang ’til det Vidunderlige virkelig i visse Øje-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
