Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN NY DIGTERSLÆGT. DAR
jo paa et Marionettheater kan bevirkes en i en vis Hen-
seende større Illusion end den, som levende Mennesker
frembringe«.
Det er Heibergs eget, som Hertzs, Winthers, Pal-
Millers Princip, at Digterens Liv og hans Kunst intet
har med hinanden at gjøre. Kunsten er dem en Fesz,
en Ferie fra Virkeligheden. Den forrige Slægts Poesi
var Brød og Kjød for Livet; denne er Vin og Dessert.
Oehlenschliger sagde om »Amor og Psyche« 1834, at
»Bjergene i dette Digt ere af Chokoladekager, Sneen er
pidsket Flødeskum, Blomsterne malet Sukkerknas«. De
alvorlig interesserede Aander virke ei længer poetisk, men
indenfor deres Fag; det er ikke som før, da en Mynster,
Steffens og Ørsted virkede dybt ind paa det poetiske Liv
og omvendt en Grundtvig gjennem Poesien paa det ethisk
religiøse Liv. Nu betragtes Poesien og opfatter sig selv som
en Luxus; et aandelig dovent Dannelsesliv vuggede sig i
en evig Fest, medens Politiken mer og mer greb Hjerner
og Villier. Allerede 1835 skrives der: »I Kjøbenhavn er
man vel nu saa politisk, at Poesien betragtes som et
Børneværk ?«
Ligesom Søndagen ophæver Hverdagens regelmæssige
Gænge, er det Kunstens Glæde ret at slaa sig løs fra Virke-
lighedens trange Baand. Ikke blot proklamerer Heiberg:
»Aldrig har nogen sand Digter bekymret sig meget om
de udvortes Sandsynligheder«, men den bærende Stemning i
Vaudevillen er ligefrem Befrielsesglæden over, at de alminde-
lige Love omkalfatres, og en Lyst ved, jo vildere Fantasien
leger med Hændelserne. Og i »Alferne« og »Syvsoverdag«
beroer det Poetiske paa, at Tiden ophæves og tidligere
Aarhundreder leve om igjen midt i Nutiden, og at Jegets
Identitet og den personlige Sammenhæng ophæves indtil
det Forrykte, saa at Personerne blive til Andre og dog er
EEN Fø hampskek menpe na Sar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
