15 (Hallands historia och beskrivning)

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning

scanned image

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

ense om Rig. Den förre säger bestämt, att Rig var den samme
som Hejmdallr,[1] då den senare däremot förmodar, att
Rig varit en annan Skånsk konung, vilken härstammade
ifrån Hejmdallr, och att Dan Mikillati var Rigs sonson.[2]
Över denna omständighet sprides ljus av det gamla isländska
kvädet Rigsmal eller Rigs Töle.[3] Uti ett litet därtill
hörande företal berättas: "En av Asarna Heimdallr gjorde
en resa utmed stranden (eller ifrån Halland till Skåne) och
bekom under denna resa namnet Rigr," (det samma som
Erik.) Efter denna utveckling av Heimdallrs namnförändring,
kallas han sedan uti själva kvädet beständigt Rigr, och
hela kvädet Rigrsmal. Den mytologiske Hejmdallr är
således densamme person som den historiske Rigr.

Professor Nyerup, som med kritisk noggrannhet jämfört
de särskilda codices av skandinavernas hedniska gudalära och
därefter 1808 utgivit sin danska Edda, lämnar följande
upplysningar om den mytologiske Hejmdallr. "Han kallas den
Hwite Asen. Han är stor och helig, född till werlden av nio
mör, som woro systrar. Han heter ock Hallinskide och
Gullintanne, ty hans tänder woro af guld. Hans häst heter
Guldtopp. Han bor på Himinbiorg wid Bifrost. Han är
Gudarnes wäktare och sitter wid Himmelens ända för att
wakta bron för bergresarne.[4] Han behöfwer mindre sömn
än en fogel, ser lika wäl om natten som om dagen,[5]

[1] Lagerbrings Monumenta Scanensia Pars 1: p. 45. Sv. rik.
hist. del. 1, sid. 85.
[2] Jämför Suhms historia av Danmark. Del. 1, sid. 104, 105.
Historie av Dannemark, Norrige och Hollstein udi tvende Udtog wed
Sulim. Tabell 2, sid. 29.
[3] Detta fornkväde är uti en disputation utgivet och förklarat
av hr professorn N. H. Sjöborg.
[4] Även i den romerska mytologien äro gudarna väpnade emot
resarna. Jupiter själv fruktar, att de skulle bestorma himmelen.
Pallas fattar resen Anteus, som var 40 fot lång, om livet, för honom
utom månens bana och dödar honom. Resen Gration faller för den
segrande Diana, och Herkules klubba, av resarna lika fruktad som
Tors hammare Mjolner, krossar resen Enrythus.
[5] Denna sköna skandinaviska myt synes på en gång bevittna
våra förfäders aning därom, att en aldrig vilande uppmärksamhet
följde deras gärningar, även då, när dessa höljda av natten voro
okända för världen; och hänvisa till någon likhet i moralisk tendens,
med den romerska myt, som berättar att Jupiter skickar stjernorna
ner på jorden om dagen för att undersöka och om natten återkomma
och för honom berätta de dödligas gärningar. Och Lacedemonierna
för att starkt uttrycka detta begrepp målade honom med fyra
öron. På detta sätt hava särskilda folkslag givit olika uttryck åt
lika aningar. Solstrålen bryter sig genom de moln som skymma
honom. Han besöker jorden, bruten i tusende skiftande färger, utan
att förlora egenskapen av att vara ljus.

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Project Runeberg, Sun Dec 10 05:53:06 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >> https://runeberg.org/hallhist/0035.html

		Hallands historia och beskrivning / 15 (1931) Author: Sven Petter Bexell Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
	Project Runeberg \| Catalog \| Recent Changes \| Donate \| Comments? \|