Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Korset har uti en urtid fått ganska skiljaktiga
former, af hvilka den, som framter tre armar, är den
vigtigaste. Det synes emedlertid vara föga svårt
att inse orsaken, hvarföre korset ej sällan
föreställes med tre armar, hvilka äro dels raka dels krökta
efter hvarandra. Tretalets höga betydelse var
nemligen flere sekler före Christi födelse omfattad
af många mer och mindre bildade folk. Detta
förhållande bevises af Trimurti uti Orienten, af
Zeus den treögde i Grekland och af Har, Jafnhar
och Thridje i Norden, ehuruväl detta trefaldighetsbegrepp
under tidernas längd blifvit genom mångguderi
mer och mer försvagadt.
Det är bekant, att flere hedniska sinnebilder
tidigt antogos af de christne. Af dessa sinnebilder
var korset det mest träffande. Det var nemligen
hedendomens allmännaste och betydelsefullaste
symbol för gudadyrkan och det blef i christendomen
vida heligare, emedan detsamma erinrade om frälsarens
dödssätt. Föröfrigt fick korset liksom hos
hedningarna äfven hos de christna flere skiljaktiga
former. Jag har ansett dessa helt korta antydningar
om stjernans, korsets och ringens uråldriga
betydelser vara nödiga för att närmare belysa
liknande tecken å hällristningarna. I händelse
någon skulle härom önska en närmare kännedom, kan
en sådan fås af L. Müllers lika grundliga som
utförliga afhandling om detta högst intressanta ämne [1].
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
