Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Spegels Lefnadshistoria och Praktiska Verksamhet - 2. Spegels studier vid främmande universitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Haquin Spegel, hans lif och gärning. 11
skapsstycke i Spegels verksamhet som präst och andlig sångare,
dock så att den ungdomliga vekheten hos Heinrich Müller i Spegels
karakter får i någon mån stå tillbaka för en sträng, orubblig
pliktmässighet i häfdandet af de idéer, han representerar.
Tidigt föräldralös och hänvisad till idel främmande, vandes
Spegel från barndomen att lita på sig själf. Ensam upptog han
det kraft- och viljehärdande arbetet att dana sin framtid och samla
kunskaperna till enhetliga resultat. Han berättar själf, att han
under dessa år icke af andra blifvit tillhållen att genomföra
planmässighet och metod i studierna, »utan hafwer måst föllia seden,
som tiden och naturen hafwer lämnat» 1, och förbindelsen med de
svenska anförvanterna var så ringa, att han som skolgosse i Lund
och sedermera under vandringarna i sin moders hemland Tyskland
glömde sitt fädernemål svenskan2. Men om än denna ensamhet
afsatte en viss kynnets sträfhet, bidrog den ännu mer till
karakterens själfständighet och mognad.
Från Rostock3 ställde Spegel kosan till Wittenberg, en
hufvudhärd för kampen mot den helmstädtska synkretismens försök att
med bortseende från skiljaktigheterna i trosläran åstadkomma ett
närmande mellan de kristna samfunden. Här råkade Spegel under
inflytande af den exklusiva lutheranismens storinkvisitor Abraham
Calovius, som berömde sig af att ha bekämpat och bragt till
systematisk öfversikt alla den tidens häresier. Calovii ande ägde sin
näring i och af formlernas korrekthet, ty i dessa låg för honom
sanningen själf, och under hans konfessionella polemik urartade
troslifvet till dialektisk öfningskonst. Hans skrifter, som äro en hel
encyklopedi på renlärighetens alla subtiliteter, samlade Spegel
sedermera till stort antal i sitt bibliotek, liksom han i väsentliga
punkter lade den hufvudsakligen af Calovius utarbetade s. k.
Dan
1 Växjö gymnasiebibliotek, fol. 8 (Spegelska brefboken) sid. 421.
2 Bref till professor Swedberg, ibidem, sid. 373.
8 Enligt Sivers Elogium åhörde han i Rostock äfven föreläsningar af juris
professorn Hermann Schuckmannus, men om Wittes Diarium Biographicum har
rätt, afled denne redan 1656 eller åtskilliga år, innan Spegel företog sin
utländska resa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
