Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - J. A. Edgren: Erälsning för syndare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det är dock naturligt, att icke alla skulle hafva
samma djupa skuldmedvetande: Ett litet barn i dess
jämförliga oskuld kan icke känna sig vara en så stor
syndare som den, hvilken begått svåra brott. Icke
heller kan den mycket helgade kristne känna sig vara
så skyldig som den gröfste bandit. Men ett är säkert,
om man känner sig själf, ung eller gammal, så måste
man inberäkna sig bland syndare. Därför är
frälsningsbehofvet allmänt. Det gifves ingen människa, alltså
ingen af oss, hvilken icke behöfver frälsning. Den text
vi valt för vår betraktelse förkunnar frälsning för
syndare. Låtom oss därför betrakta den i dess särskilda
satser och tankar. Den är af vikt för oss.
1. Hvad är det ord, som talas om i början af
versen? Hvad innehåller det? »Att Kristus Jesus kom i
världen för att frälsa syndare», detta är ordet. När
Paulus fällde detta yttrande, tänkte han tvifvelsutan på
Kristi eviga föruttillvaro. Han kände skrifterna väl,
och han hade flera gånger sett den uppståndne och
förhärligade Frälsaren och hade af honom fått sitt
uppdrag att predika. Han visste, hvem han var. Af
ordet se vi, att en himmelsk personlighet då och då
uppenbarade sig under den gamla tiden. Denna
personlighet får själfva Gudomens höga namn: Jehova,
Elohim, Adonai m. fl. Understundom framträder han i
änglaskepnad, och kallas än Herrens Ängel, än
Förbundets Ängel. Han talade med Adam i Paradiset. Han
uppenbarade sig för Abraham och gaf honom löftena.
Han syntes för Moses i den brinnande busken på berget
och angaf sitt namn: Äjä, jag skall vara, eller
fullständigare: Jag är och förblifver, jag är den evige,
oföränderlige, trofaste. Han var det, som i molnstoden och
eldstoden förde Israel ut ur Egypten och följde dem
genom öknen, han som uppenbarade sig för Josua, Gideon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
