Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. 1914—1922
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
304
er gjort ak Schweizeren Jean de la Harpe, som har anstil
let en kritisk Undersøgelse at Forholdet mellem min Reli
gionsfilosofi og min Filosofi idethele. (La Religion comme
conservation de la valeur dans ses rapports avec la philo
sophié générale de Harald Høffding. Lausanne et Paris.
1920). I et længere Brev til Forfatteren havde jeg al An
ledning til at takke for hans Interesse for mine Skrifter
og for den klare og nøjagtige Fremstilling ak mine (^run6
tanker, medens jeg ikke kunde give ham Ret i, at der var
en Dualisme" mellem min Lære om Muligheden af Reli
gion i Betydning ak Tro paa VXl6ien3 Lestaaen og min
Filosofi idethele. Men særlig maatte jeg gøre Indvending
mod hans Konstruktion af min Udviklingsgang. Jeg skrev
saaledes til ham: De forvexler Slægtskabet med andre Fi
losofer, efterat min Udvikling væsentlig var færdig, med
Indflydelse fra disse Filosofer under selve min I^6viiclinF3
gang. Jeg opfatter Filosofiens Historie som en stor Dia
log, og da jeg selv gjorde Forsøg paa at indskyde en Re
plik i denne Dialog, maatte jeg naturligvis tåge Hensyn
til tidligere Repliker i samme Retning (særlig til Spinoza
og Kant, af hvis Indflydelse Forfatterne mente at kunne
udlede to modsatte Tendenser i min Filosofi). Men deraf
følger ikke, at disse tidligere Repliker fra først af har mo
tiveret min Replik. Hvad særlig Spinoza angaar, har jeg
altid staaet kritisk overfor ham. Jeg saa tidlig, at han paa
væsentlige Punkter ender i en Tro. (Se herom Den men
neskelige Tanke. p. 140). Min ,Monißme" nar jeg ikke fra
Spinoza, men fra en rent psykologisk Hn6erße»^ei3e at,
hvorledes vi overbeviser os om Virkelighed (se Afsnittet
i min Psykologi om Opfattelsen ak det Virkelige")- Al
Videnskab begynder med og er i (^runden helt igennem
kun en konsekvent Videreførelse ak det praktiske Virkelig
hedskriterium. Min Monisme" bestaar i, at jeg antager
lovmæssig Sammenhæng som Udtryk for Virkelighed;
men min Monisme er kritisk", fordi Arbejdet paa at finde
og gennemføre en saadan Sammenhæng ikke er gennem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
