- Project Runeberg -  Etik : en Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse paa de vigtigste Livsforhold /
22

(1905) [MARC] Author: Harald Høffding
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Domme vi bør fælde! Hvorledes er en saadan Videnskab
mulig? Dertil kommer, at Domme om Godt og Ondt udspringe
af Følelsen, — men »om Følelser kan man ikke disputere!« Og
Erfaring viser jo ogsaa, at Diskussioner om etiske Spørgsmaal
hyppigt ende med, at Enhver beraaber sig paa sin Følelse!

Til Belysning af dette Problem maa først bemærkes, at etiske
Domme gaa ud paa at angive Midler og Veje til at opnaa Noget,
der har Værdi for os
, og som vi derfor mere eller mindre
bevidst gøre til Formaal. Den etiske Vurdering betragter den
enkelte Handling, den enkelte Egenskab eller den enkelte
sociale Indretning i Forhold til et Formaal. Jo mere uvilkaarligt
Bedømmelsen og Vurderingen foregaar, desto mindre Bevidsthed
have vi om Formaalet; vi gribes umiddelbart og hvile ganske
i Tanken om Genstanden, der vurderes. Vurderingen kan foregaa
ganske instinktmæssigt. Men naar Vurderingen i Tvivlstilfælde
skal grundes paa bestemte Principer, saa maa det først afgøres,
hvilket Formaal vi sætte Handlingen i Forhold til. Dommen om
Handlingen vil afhænge af, om denne ved nærmere Undersøgelse
viser sig at fremme eller hæmme det forudsatte Formaal.
Enhver Handling vil bevirke Noget; ellers vilde den være umulig
og absurd. Denne Bemærkning er ikke unødvendig, ti store
etiske Tænkere, især Immanuel Kant, have ment, at det var
en Nedværdigelse af Villien at lægge særlig Vægt paa
Virkningen og tilkende Formaalet en bestemmende Indflydelse paa
Vurderingen. Herimod gælder Schleiermachers træffende
Bemærkning[1]:
»Hvorfor handler jeg dog, naar jeg Intet vil bevirke?«

Vi faa allerede fast Grund under Fødderne, naar det staar
fast, at enhver Handling maa have et Formaal. Ti da er det
muligt at undersøge, om Handlingen virkeligt tjener dette
Formaal eller ikke. Forholdet mellem Vejen og Endemaalet, mellem
Midlet og Formaalet kan videnskabeligt fastslaas. Staar
Formaalet fast, maa visse bestemte Midler anvendes. Forholdet
mellem Middel og Formaal er jo det samme som mellem Aarsag


[1] Ueber den Begriff des höchsten Gutes.
Werke zur Philosophie. 2 Band. p. 452.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 06:52:37 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hhetik/0044.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free