Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
18. Som vi saa i § 2, er Modsætningen mellem »subjektiv«
og »objektiv« Etik fra først af opstaaet ved den forskellige Vægt,
der lagdes paa Handlingens indre og dens ydre Side. Jeg har
søgt at vise, at denne Modsætning gaar længere tilbage og
hænger nøje sammen med Etikens Karakter som praktisk Videnskab.
Jeg vender nu til Slutning tilbage til hine to Sider ved
Handlingen for at faa Lejlighed til at bestemme Forholdet mellem,
hvad jeg her har kaldt det etiske Grundlag eller
Vurderingsmotivet, og de enkelte Handlingers Motiver.
Etikens Historie viser os, at Vurderingen først angaar den
ydre Handling og dens Virkninger, men at den efterhaanden
udvider sig til ogsaa at gælde Motiverne, Sindelaget, Karakteren
hos den Handlende. Det er jo naturligt, at man først holder sig
til det, som synes at ligge klart for Dagen, og som kan blive
Genstand for sanselig Iagttagelse. Det aandelige Syn er rettet
mod det Ydre, før det formaar at opfatte det Indre. Handlingerne
have tillige paa de mere primitive Trin væsentligt Karakteren
af Reflexbevægelser og Instinktytringer; Motiverne træde
ikke særligt frem, og Interessen dvæler ikke særligt ved dem.
Der skelnes heller ikke mellem Moral og Ret, mellem indre og
ydre Overensstemmelse med den gældende Lov eller Vedtægt.
Etisk Lov, Sædvane og juridisk Lov have endnu ikke udsondret
sig fra hverandre. En betydningsfuld Side ved den etiske
Udvikling bestaar netop i, at disse Forskelligheder gøre sig
gældende. Dette forudsætter en Evne til at forstaa Handlingens
Afhængighed af bestemte Motiver og disses Tendens til at virke
i en vis bestemt Retning. Den etiske Vurdering udstrækkes da
ogsaa til det Indre. De store Revolutioner paa det etiske
Omraade fremtræde væsentligt som Fremskridt i Inderliggørelse af
den etiske Vurdering. Et saadant Fremskridt have vi, hvor
Etiken skiller sig fra Retslæren ved at betone Handlingens indre
Kilde som det Væsentlige. Det gælder ikke blot om at udføre
eller afholde sig fra den ydre Handling, men om Overensstemmelse
mellem den hele indre Tilstand og den etiske Lovs Fordring.
En saadan Inderliggørelse er tillige en Generalisation.
Ti naar et Motiv (f. Ex. Egoisme, Had) forkastes, forkastes
dermed ogsaa alle enkelte Handlinger, som udspringe af det, og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
