Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - III. Etikens Principer og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
elementære Vurderingsmotiv, der ligger til Grund i Dr. Starckes
Fremstilling, fører altsaa ikke med Nødvendighed til de
Resultater, han vil begrunde. —
Dr. Bang mener, at Sprogbrugen allerede har afgjort, hvad
Moral er. »En Dom, som erklærer en Handling moralsk eller
umoralsk, udsiger, at Handlingen som almindelig vil fremme
eller hæmme Samfundets Vel, og at det er i det almene Vels
Interesse, at Samfundet gennem sine Organer, Staten eller den
offentlige Mening, fremmer eller hæmmer Handlinger af den
Art.« (Begrebet Moral. p. 113). Hertil bemærker jeg, at,
hvorledes det saa end forholder sig med Sprogbrugen, saa gælder
den Begrundelse, der gives i denne Udtalelse, kun for den, der
interesserer sig for det almene Vel; for enhver Anden bliver
den kun et Tankeexperiment. Erfaring viser, at Mennesker med
større eller mindre Tilnærmelse kunne gøre deres eget Vel, ikke
Samfundets, til Formaal; for Saadanne vil en Deduktion ud fra
Samfundets Vel intet virkeligt Overbevisende have. De kunne
indrømme, at visse Fordringer konsekvent maa stilles, naar man
gaar ud fra Samfundets Vel; men de gaa selv ikke ud fra dette,
naar de ikke tvinges dertil, og tvinges kunne de ikke, naar de
have Mod og Magt nok til at trodse Staten og den offentlige
Mening. Og ifølge Dr. Bang strækker Etikens Indhold sig ikke
ud over, hvad der kan hævdes gennem Statens Love og den
offentlige Menings Kendelser. Udenfor den forholdsvis snevre
Kreds af Pligter, som disse Myndigheder med Rette fordre
fyldestgjorte, kan den Enkelte føre sit eget Liv og søge Lykken
ad sine egne Veje.
Saaledes fører en Anlæggelse af de mest elementære Synspunkter
nødvendigvis til en Dualisme eller et rent udvortes Forhold
mellem Individ og Samfund. Og hos Dr. Bang fremtræder
denne Dualisme paa en særligt paafaldende Maade, idet han
udtaler, at »de beundringsværdigste Sjælsegenskaber, det store
Menneskes Egenskaber« maaske netop komme frem hos den, der
bryder med »Moralen«. »Vi have aldrig paastaaet, at moralsk
Handlen er den fuldkomneste Handlen« (p. 145). »Moralitet er en
Fuldkommenhed, en Dyd, blandt andre; det er den fundamentale
sociale Dyd, men ikke den eneste, ikke den altomfattende,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
