Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - IV. Samvittighedens Teori
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Lov ingen Lov er (lex non certo promulgata non obligat), —
Ret til at følge, hvilken Mening jeg vil, selv den mindst
sandsynlige — naar den blot endnu er sandsynlig! — Man slutter
her: om jeg drukner paa 10 eller 3 Favne Vand er ligegyldigt!
Naar jeg én Gang er udenfor den tilforladelige Autoritetskundgørelse,
behøver jeg ikke at tage det saa nøje! Med Autoritetsbundetheden
følger konsekvent Probabilismen.
Anderledes hvor Individet ikke har Maalestokken udenfor
sig, men hvor Afgørelsen er lagt i dets egen Haand. Den frie
Samvittighed har ikke saa let ved at føle sig tryg; den kender
ikke den bratte Grænse mellem Sikkerhed og Usikkerhed. Den
har baade en inderligere Karakter — idet den Enkelte her er
sin egen Dommer, og en mere omfattende Opgave — idet den
stadigt skal søge at lære af Livet.
Det er ikke altid, at det Formaal eller den Livsinteresse,
med hvilken den faktiske Villen og Handlen sammenholdes, selv
træder frem i Bevidstheden. Der kan føles Billigelse eller
Misbilligelse overfor en Handling, udeu at man kan gøre sig Rede
for, hvad det er, der er blevet fyldestgjort eller krænket. Vi
have her en Analogi til saadanne Tilfælde, hvor der indtræder
en Kontrastvirkning til en Fornemmelse, der ikke selv kan godt
gøres at have været i Bevidstheden, eller som i hvert Tilfælde
har været der saa kort og flygtigt, at den ikke er bleven
bemærket og erindret[1]. I saadanne Tilfælde faar Samvittigheden
en hemmelighedsfuld Karakter, der især betones af dem, som
negte Samvittighedens naturlige Oprindelse og betragte ethvert
Forsøg paa at forklare dens Opstaaen ad psykologisk-historisk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
