Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - VIII. Individuel og social Etik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
rigere og kraftigere. Heri ligger de moderne Emancipationsbevægelsers
store Betydning: at Slaven, Bonden, Arbejderen og
Kvinden komme til at staa som frie og selvstændige Led af
Slægten, kan kun gøre dennes Liv rigere og frugtbarere.
Frigørelsen kræves af Samfundets egen Interesse. Denne Tanke
indskærper Stuart Mill netop i sin Bog Om Friheden (p.
115—119) i mærkelig Modstrid med sin Paastand om den
individuelle Selvudvikling som indifferent i moralsk Henseende.
Han fordrer Fredning af de enkelte Personligheders
Selvstændighed og Originalitet, fordi Stedet til alt Klogt og Ædelt
kommer fra enkelte Individer, og fordi Massernes aandelige
Herredømme vilde føre til almindelig Middelmaadighed. Mærkeligt
nok kom samtidigt med det nævnte Skrift en analog Tanke frem
i Charles Darwin’s Lære om det organiske Livs Udvikling
gennem de nye Midler og Veje for Tilværelseskampen, som
individuelle Variationer gøre mulige. Kun hvor saadanne
Variationer fremkomme (af en eller anden Aarsag), kun der kan den
naturlige Udvælgelse, som Livsforholdene øve, komme til at virke.
Baade biologisk og sociologisk viser saaledes den frie Udfoldelse
af de enkelte Individers Natur sig som et betydningsfuldt Middel
for Fremskridtet.
Vi kunne her fra en ny Side belyse Forholdet mellem Motiv
og Handling. Som vi have set (III, 18), gaar Vurderingen
konsekvent tilbage fra Handlingen til Motivet, fordi det maa
være Hovedsagen at ramme den Kilde, fra hvilken Handlingen
udspringer. Vi gik der ud fra Vurderingens og de vurderende
Dommes praktiske Betydning. Her kunne vi supplere denne
Betragtning ved Hjælp af den frie Personligheds Princip. Et
personligt Væsens indre Liv bør nemlig — i Kraft af dette
Princip — ikke gøres til blot Middel til Frembringelse af ydre
Virkninger. Det maa ikke være blot Hjul i en Maskine. Selv
hvor Individet betragtes som Led i en større Helhed, skal dets
Handlen udspringe af dets ejendommelige Væsen, af dets indre
Sindelag. Kun da kan Handlingen kaldes fuldkommen, naar
den paa én Gang udspringer af personlig Ejendommelighed og
paa fremmende og lykkebringende Maade griber ind i det store
Hele. De Pligter og Dyder, som Samfundet fordrer af den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
