- Project Runeberg -  Etik : en Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse paa de vigtigste Livsforhold /
220

(1905) [MARC] Author: Harald Høffding
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Individuel Etik - XI. Selvhævdelse

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

er givet et rigt Stof at bearbejde. Men det rige Stof kan være
genstridigt og vanskeligt at forene. Askesen overhuggede
Knuden ved at kue og tilbagetrænge de naturlige Drifter. Den
stillede sig mistænksom ikke blot overfor de sanselige Instinkter,
men ogsaa overfor Erkendelsestrangen og de æstetiske
Fornødenheder. Den store Kunst er derimod den at give de
umiddelbare og uvilkaarlige Tilskyndelser det frie Løb, som er en
Betingelse for et sundt og frisk Liv, og dog være Herre over
Løbets Retning, saa at denne ikke strider mod, hvad man
betragter som sit egentlige Maal. Død og mekanisk Orden og
selvplagerisk Ængstelighed ere Tegn paa Ufuldkommenhed. Det
er desuden ikke altid sundt at drage de halvt bevidste
Tilskyndelser og Fantasier helt frem i Bevidsthedens Dagslys; man
bliver lettere af med dem igen, naar de blive ude i
Bevidsthedens Udkant. Megen Moraliseren henleder netop Opmærksomheden
paa det, som skal fortrænges.

Selvbeherskelsen antager en forskellig Karakter, ikke blot
efter Beskaffenheden af det, som den tjener, men ogsaa efter
det, den fortrænger. Det kan være Nydelse, Fordel, Ære, Hævn,
som er Genstand for den opblussende Affekt, det gælder om at
modarbejde. Enhver Affekt eller Sindsbevægelse hindrer klar
og rolig Overvejelse og tillader ikke Forestillingerne at forbinde
sig paa den Maade, der ellers vilde være naturlig for dem. Særlige
Dispositioner hos det enkelte Individ kunne gøre Kampen
haardest for det i den ene eller den anden Retning. Der kan
være medfødte Anlæg til Mismod, Vredagtighed, Forfængelighed
og Sanselighed. Det Arbejde, den Enkelte her maa gøre,
det, han maa lide for at kunne opnaa indre Frihed og Harmoni,
vil derfor være højst forskelligt og kan ikke foregaa efter nogen
bestemt Recept. Fordringen om Selvbeherskelse lyder ens til
Alle, men betyder for Enhver noget højst Forskelligt baade i
Grad og i Art. Ligesom en og samme Byrde tynger forskelligt
paa forskellige Skuldre, saaledes udkræves der meget
forskelligt Arbejde af de forskellige Individer, for at de kunne
holde sig paa samme Udviklingstrin. Mangt et Menneske maa
kæmpe haardt blot for ikke at synke ned under det gængse
Jevnmaal af etisk Udvikling. For den ydre Betragter bliver en

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 06:52:37 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hhetik/0242.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free