Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Social Etik - C. Staten - XL. Statens Forfatning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Hensigt betragtes kun som Produkter af en hel Aarsagsrække,
hvis første Led søges i de ydre Livsforhold. Men naar Tanken
én Gang er frembragt, kan den dog virke tilbage paa de
Betingelser, den skylder sin Tilblivelse. Hvad der er Virkning, er
selv igen Aarsag. Det overser den Spencerske Teori. — Naar
Indsigten er tilstrækkeligt grundig, vil den ogsaa medføre en
Forstaaelse af, hvor overordentligt sammensat et menneskeligt
Samfundsliv er, og hvor mangesidige og forgrenede Virkninger
derfor enhver Indgriben paa et enkelt Punkt kan have. Den
vil derfor føre til Varsomhed og til den Overbevisning, at
indirekte Indgriben snarere naar Maalet end direkte. Den vil søge
at tjene Livet, ikke at hovmesterere det.
2. Hvad der stedse bringer et irrationelt Element ind selv
i den fornuftigst udtænkte Statsordning, er den Rolle, Magten
nødvendigvis maa spille. At Magtanvendelse er nødvendig forat
bevare Sikkerhed og Fred udadtil og indadtil, er et Vidnesbyrd
om, at der endnu virker Drifter og Lidenskaber i
Menneskenaturen, som ikke ere tillempede efter et paa en fast Retsorden
bygget Samfunds Fordringer. Det er forsaavidt, forat bruge
Taines Udtryk, nødvendigt at have Gendarmen paa Vagt imod
den Vilde. Men Raadigheden over Magt og Udøvelsen af Magt
tiltaler ogsaa Menneskenaturens Drifter og Lidenskaber. Al
Egoisme er egentligt en Slags Magtfølelse. Den brutale Side af
Menneskets Væsen kan ligesaa vel ytre sig i raa Anvendelse af
Magten, som i Trods mod den Orden, Magten skal hævde. Gendarmen
har selv Noget af den Vilde i sig. Menneskene maa maaske
regeres med stramme Tøjler; men de, der holde Tøjlerne, ere
ogsaa Mennesker.
»Dersom Mennesker vare Engle«, sage Alexander Hamilton,
»vilde ingen Regering behøves. Dersom det var Engle,
der regerede over Mennesker, vilde man ingen Kontrol behøve
at føre med Regeringen«[1]. Det Problem, der skal løses i
Statens Forfatning, er netop dette: der behøves en til Magt støttet
Kontrol for at styre de Drifter i Menneskenaturen, der true med
at sprænge Retsordenen; men der behøves dernæst ogsaa en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
