Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Forstaaelse og Humor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FORSTAAELSE OG HUMOR 113
samlet Kraft. Den maa fremtræde som en praktisk Intuition, som
en Forvisning, der er Frugt af Menneskets Erfaring og Ettertanke.
Der behøver ikke at være nogen udtrykkelig Bevidsthed om de
Kilder, fra hvilke denne Intuition stammer. Hvis der gøres Forsøg
paa at give Grunde for Intuitionen, vil det i Reglen vise sig, at
disse Grunde ere fundne eller konstruerede bagefter og ikke have
Noget at gøre med de Aarsager, en rent objektiv Undersøgelse
opdager. Men hvorledes dette end forholder sig, saa maa For
staaelsen, hvis den skal være Baggrund for Humor, have Koncen
trationens Karakter, staa som en fast Kyst, mod hvilken Oplevel
serne brydes uden at kunne bryde den.
Til den Forstaaelse, der her er Tale om, kunne Bidrag ydes fra
højst forskellig Side. Den kan snart mere skyldes Hovedet, snart
mere Hjertet. Det kan være Videnskab, der for den væsentligste
Del danner den intellektuelle Baggrund, eller det kan være en
religiøs Forestillingskreds, Spekulationer eller poetiske Syner og
Billeder, eller maaske blot den sunde Menneskeforstands uvil
kaarlige Overblik over Tingene. Det Afgørende er, at der paa en
eller anden Maade har dannet sig en fast Tankesammenhæng.
Spinoza siger med Rette, at Følelser, der ere fast knyttede til en
sammenhængende Tankegang (affectus secundum ordinem ad in
tellectum ordinati et concatenati), vanskeligere opløses end vage
og usammenhængende Følelser. Dog er det af Betydning, at Ar
bejdet paa at naa en fast Tankesammenhæng stedse kan tåges op
paany. Kan Djævelen ikke forstaas indenfor den Sammenhæng,
vi hidtil have fundet, saa kan maaske hans uventede Optræden
give en Anledning til at indse, at vi have arbejdet med for snever
Horizont.
Den intellektuelle Baggrund er kun en enkelt Betingelse for
Humor. Det ses deraf, at selv hvor denne Baggrund er den samme
hos flere forskellige Individer, er det dog ikke sagt, at den store
Humor udvikler sig hos dem alle. I Afhandlingens to sidste Ka
pitler vil jeg komme nærmere ind paa dette Spørgsmaal. Her vil
jeg kun bemærke, at der dog vil være et vist Slægtskab mellem den
intellektuelle Baggrund og det Grundlag (Overlegenhed, Sinds
højhed, Vemod, Længsel, Sympati se Kap. IV), som den store Hu
mor forudsætter. Baade dette Grundlag og hin Baggrund føre,
Den store Humor 8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
