Den kyrkliga konsten under Sveriges medeltid. En kortfattad öfversikt / 150 (1907) Author: Hans Hildebrand Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Eget är, att såväl å dörrar som kistor finnes ofta en jaktscen afbildad.
Äfven förekommo rikt skulpterade kistor (fig. 262).

Kollektskopor.

Under senare tid k af va i kyrkorna bidrag för kvarjehanda ändamål
uppsamlats i s. k. kåfvar, en pung fäst vid ändan af en lang stång,
som är försedd med en pingla, så att den som sof skulle väckas till
gäldande af den lilla offergåfvan. Om sådana kåfvar användes under
medeltiden, känner jag icke. På Gottiand liksom i Danmark ock
nordligaste Tyskland förekommo kvad vi kunna kalla kollektskopor
eller kollektlådor. En sådan är kär afbildad (fig. 263).

Ill. O. S.[=Sörling]                        W. M.[=Meyer] 263. Kollektskopa.

Kors och krucifix.

Afven om korstecknet förekommer under för kristen tid inom flera
omraden, fick det dock aldrig inom dem samma betydelse som inom
den kristna kyrkan, kvilken i korset, äfven om därå ingen bild var
fäst, såg en påminnelse om den korsfäste Kristus. Det kristna korset

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>