Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - A. Psykisk Energi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Å. Psykisk Energi. 15
hvorvidt Syntesen, Helhedsdannelsen er fremskreden, og paa
Grundlag heraf iagttage, hvorledes et nyt Emnes Opdukken
virker. Men selve Sondringen mellem Syntese og Emne er
stedse mere eller mindre kunstig i Forhold til det stadige
Vexelspil af Møden og Skillen, af Kontinuitet og Diskontinuitet,
af Helhed og Opløsning. Der er her en sjælelig Rytmik, som
danner en Analogi til — eller rettere et Forbillede for — de
Rytmer, der karakterisere det organiske Livs Gang, en Ryt
mik, der ingenlunde begynder med Eftertanken, men efter
Alt, vi kunne skønne, allerede gør sig gældende i det uvilkaar
lige Sjæleliv. Ja, denne Rytmik kommer igen i selve For
holdet mellem Eftertanken og Sjælelivets uvilkaarlige Løb.
Vanskeligheden ved at forståa Sjælelivets Opstaaen beror
netop paa, at det ikke kan forklares som Produkt af forud
givne Elementer, men lige fra sit første Øjeblik bevæger sig
i en Rytme — og det i en Rytme af den ejendommelige Art, at
intet af Leddene i Rytmen kan have absolut Prioritet over
for det andet.
5. I Syntesebegrebets Historie har denne Antinomi været
en Anstødssten. Syntesebegrebet selv ’er en gammel Tanke, der
kan spores hos Platon og Aristoteles, og især hos Plotinos i
Oldtiden, og som fra Leibniz’s Tid af stedse med mere
eller mindre Energi er gjort gældende i Psykologien og i
Filosofien idethele*).
Hume overhuggede Knuden ved at opløse Sjælelivet i
absolut selvstændige Elementer, og konsekvent flandt han der
for en uløselig Gaade i al Enhed og Sammenhæng i Re
vidstheden. Enhedsprincipet (the uniting principle) var for
ham det Uforstaaelige. Kant gik ud fra det modsatte Syns
punkt, at det netop er det Sammenhængsløse, det Isolerede
og indbyrdes Uafhængige, der er os uforstaaeligt, baade i
Psykologien og hvor vi ellers møde det. Men han fastholdt
endnu Lockes Forudsætning om, at der som Grundlag for
*) Om Syntesebegrebets Historie i nyere Tid se Georges Divelshauvers: La syn-
Ihése mentale (Paris 1908), p. 179—223 (Fremstilling af Syntesebegrebet hos Leibniz,
Kant, Wundt, Høffding og Pierre Janet). — Hos S. Kierkegaard fremtræder dette
Begreb paa energisk og dybsindig Maade, især i den Maalestok, han anvender i
sin Lære om Stadierne. Se min Bog Danske Filosofer, p. 153 f. ; p. 165 f,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
