Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - B. Anskuen, Association og Sammenligning - b. Genkendelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
50 I. Tankens Psykologi.
Genkendelse og Eftertanken. Man har ikke Ret til uden videre
at identificere den med Tankeakter, der foretages med klar
Bevidsthed. Det vilde saaledes være urigtigt at kalde den
en Dom, saaledes som flere Forfattere have gjort*). Til en
Dom udkræves en Tankeovergang fra et Subjekt til et Præ
dikat; men i den umiddelbare Genkendelse sker der ingen
Overgang mellem to Led; Bekendthedskvaliteten optræder
ligesom med ét Slag. Den umiddelbare Genkendelse kan
danne Grundlag og Forudsætning for en Dom, men Dommen
bliver først til, naar der skelnes mellem det Givne, Nær
værende og det Tidligere, med hvilket det identificeres. De
saakaldte Udraabsdomme, som vi senere ville komme til
at omtale, ere de første Domme, der blive mulige paa
Grundlag af Genkendelsen; i dem er der et Prædikat, selv
om der ikke er noget Subjekt. Saaledes naar Taterdrengen
hos Blicher raaber: En Hund! En Jæger!" Det er umid
delbare Udtryk for Genkendelser.
16. Naar det er en Helhed, ikke en enkelt Egenskab
eller et sammensat Fænomen, der genkendes, vil det ikke
stadigt være nødvendigt udtrykkeligt at genkende alle Led
dene (Delene eller Egenskaberne). Genkendelse af et en
kelt Led kan være tilstrækkelig, og Bekendthedskvaliteten
overføres da uvilkaarligt til de andre Led, saa at Helheden
staar som bekendt, eller der vækkes en Forventning om,
at de andre Led ogsaa ere tilstede, en Forventning, der kan
være saa tryg, at man ikke søger Bekræftelse paa den.
Genkendelsen er da partiel, støtter sig blot til en Del af
Helheden, der tjener som Kendemærke.
Hvis Forventningen fører til fortsat Gennemgang af Hel
hedens Led, og disse, naar de fornemmes, svare til Forvent
ningen, sker der en middelbar Genkendelse af dem. Et Men
neskes Gang og Holdning forekommer os bekendt, og vi
vente da, at andre Egenskaber ville svare til dem; vi tiltale
ham, og hans Mine og Tale ere, som vi ventede; de gen
kendes da middelbart, idet den i Forventningen indeholdte
Forestilling dækker det, vi se og høre.
) Meinong: Beitråge zur Theorie der psychologischen Analyse, p. 374. — Hans
Cornelius: Versuch einer Theorie der Existenzurteile. p. 56 f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
