Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Tankens Historie - A. Animisme, Platonisme og Positivisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
110 11. Tankens Historie.
mer det individuelle Tankeliv. Og Sproget, saavel som det
Tankeindhold, der er nedlagt deri, og de Tankeformer, der
ere udviklede gennem det, har selv udviklet sig i Sammen
hæng med hele det sociale Liv i Familie, Stamme, Religion
og Stat. Den biologisk-psykologiske Betragtning fører saa
ledes over i den sociologiske, der paaviser Tankelivets Ud
vikling under sociale Institutioners Indflydelse. Det er fra
sociologisk Side endog blevet hævdet, at ligesaalidt som For
pligtelsen kan forstaas ud fra den individuelle Villies Syns
punkt, ligesaalidt kan den Nødvendighed, med hvilken visse
Grundbegreber (Kategorier) gøre sig gældende, forstaas ud
fra Individets intellektuelle Udvikling; begge Steder ligger
Forklaringen i den sociale og historiske Udvikling. Katego
rierne ere af social Oprindelse, ere Tankeredskaber, som
Menneskesamfundene have udformet møjsommeligt gennem
Aarhundreder, og i hvilke de have samlet det Bedste af
deres intellektuelle Kapital. Émile Durkheim, der især
har gjort dette udpræget sociologiske Synspunkt gældende,
vil dog dermed ikke bestride Betydningen af en direkte
psykologisk Undersøgelse af Tankelivet. Til en fuldstændig
Undersøgelse af de menneskelige Grundbegreber hører ifølge
ham ogsaa en Undersøgelse af de Spirer til Tankeliv, der
kunne findes ved direkte Analyse af den individuelle Be
vidsthed*), –en saadan Undersøgelse altsaa, som jeg i det
Foregaaende har forsøgt. Det maa tillige, overfor den stærke
Betoning af det sociologiske Synspunkt, bestemt gøres gæl
dende, at den overvældende sociale Indflydelse paa Tanke
livet er lettest at paavise paa mere primitive Trin af men
neskelig Udvikling. Under Kulturens Udvikling frigør den
individuelle Tanke sig mere og mere. Allerede den sammen
lignende Forsken paa Psykologiens og Sociologiens Omraade
godtgør dette. Sociologien selv vilde ikke være mulig, hvis
der ikke var sket en saadan Frigørelse, der naturligvis aldrig
kan være absolut, ligesaalidt som iøvrigt den sociale Ind
flydelse nogensinde kan være absolut. Naar det er saa let at
*) É. Durckheim: Sociologie religieuse et théorie de la connaissance. (Revue de
Métaphysique et de Morale. 1909) p. 750.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
