Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Tankens Former (Kategorier) - D. Reale Kategorier - a. Kausalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
D. Reale Kategorier, a. Kausalitet. 211
mer sig. Om Hannibal har levet, og naar han har levet, er
væsentligt en Opgave af samme Art som den, om der har
været en Urtaage, af hvilken vort Solsystem har udviklet
sig. I begge Tilfælde sluttes tilbage fra givne Emner. Man
konstruerer Fortiden ud fra Nutiden og dens Kundskab.
Det gør ingen Forskel, at Hannibal kun har existeret én
Gang; ogsaa Urtaagen har kun existeret én Gang. Ved en
hver Anvendelse af Virkelighedskriteriet, altsaa af Aarsags
begrebet, er det en enkelt, individuel Kendsgerning, jeg vil
have Sikkerhed for. Jeg vil vide, om det er et virkeligt Men
neske, der gaar forbi mit Vindue, — om det virkeligt er en
Skorsten, jeg ser paa Huset henne i Gaden o. s. v. Siden
kommer da det Spørgsmaal frem, hvorfor Mennesket gik
forbi, og hvorledes Skorstenen er bleven til. Den ene Op
gave kan maaske løses, selvom den anden ikke kan løses.
Historisk Kritik forudsætter Lovmæssighed i de historiske
Begivenheders Verden, selvom det ikke skulde lykkes Hi
storieskrivningen at finde den kausale Sammenhæng mellem
Begivenhederne indbyrdes, og selvom det ikke skulde lyk
kes den sammenlignende Historieforskning at opstille al
mindelige historiske Love. - - Hovedsagen er i denne Sam
menhæng, at vi ere stillede overfor Fortiden som overfor
Nutid og Fremtid. Ogsaa med Hensyn til Fortiden kan der
være Tale om Forventninger, der opfyldes. Zeuthen ’s For
modning om, at Grækerne maatte have kendt Infinitesimal
metoden, bekræftedes ved Heiberg’s Fund af et Arki
medeshaandskrift. Et Virkelighedskriterium for Rigtigheden
af et Barndomsminde kunne vi faa i et Brev, der findes.
90. Aarsagsbegrebet udtrykker den Maade, paa hvilken
vi reagere overfor en successiv Forskel, en Forandring, der
har medført en Ophævelse af vor Ligevægt. Der er Lige
vægt i vor uvilkaarlige Stræben efter et Maal, indtil vi møde
Hindring; en saadan Hindring er Afstanden mellem Maalet
og vor nuværende Tilstand; den udlignes, og Ligevægten
genoprettes, naar vi finde Midler og Veje, ad hvilke vor
Stræben kan fortsættes i samme Retning som før, skønt
ad en Omvej. Men ogsaa hvor der ikke gør sig praktiske
14*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
