Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Tankens Former (Kategorier) - D. Reale Kategorier - b. Totalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220 111. Tankens Former.
Tilfældet, maa Erfaringen afgøre. Men Erfaringen godtgør,
at det kan ske. Og det er derfor, vi gennem Begrebet Retning
danne Overgangen fra Kategorien Kausalitet til Kategorien
Totalitet. Formedelst Retningens Oprindelighed er Totali
teten aldrig et tilfældigt Resultat. At Retningerne forenes, har
sin Grund i de forskellige Processers tidligere Retninger, saa
langt de kunne forfølges tilbage. Det er vilkaarligt her at
stanse paa et bestemt Punkt.
Som Exempler paa saadanne Totaliteter kan nævnes:
Solsystemer, Kloder, Organismer, Personligheder, Samfund.
Fra et almindeligt Synspunkt kunne de alle opfattes som
Totaliteter eller Systemer af Retninger. Fælles for dem er, at
de have Egenskaber, der ere forskellige fra de Egenskaber,
som fremtræde i de mere elementære Virksomheder, i hvis
Samvirken de beståa.
Kun naar man glemmer Retningens Nødvendighed, kan
man tænke sig et Kaos som absolut Begyndelsestilstand. I
et saadant Kaos skulde da Tilværelsens Elementer være til
stede, og naar der paa Udviklingens senere Trin opstaar
Helheder, skulde det skyldes tilfældige Sammenstød og Ele
menternes Virksomheder. Især i populære Fremstillinger ser
det ofte ud, som om Tilværelsen skred frem som Euklids Geo
metri fra de simpleste Elementer, svarende til Definitioner
og Axiomer, til Totaliteter, svarende til de mest specielle
Sætninger. Og dog var allerede Hesiodos klar over^ at det
Kaos, hvoraf han tænkte sig, at Gudedynastierne havde ud
viklet sig, selv var blevet til. Afset fra, at en absolut Begyn
delse overhovedet ikke kan tænkes, og endnu mindre be
vises, saa maa ethvert Forsøg paa at konstatere en Begyn
delsestilstand tillægge denne visse Dispositioner, bestemte
Retningstendenser. Overalt maa man forudsætte en Totalitet,
saa forskellig denne maaske end maa tænkes fra de Totali
teter, der optræde paa senere Stadier.
Totaliteten er en speciellere Kategori end Kausaliteten.
Man kan tænke sig denne uderi hin, idet der kan tænkes, og
maaske findes, Aarsagsrækker, der ikke konvergere, ikke føre
til mere eller mindre harmoniske Totaliteter. Totalitet for
udsætter derimod Kausalitet. Forholdet mellem Kategorierne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
