Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - B. Verdensanskuelse - d. Bestaaen og Udvikling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
B. Verdensanskuelse, d. Bestaaen og TJdvikling. 345
og Hindringer, der kunde overvindes ved menneskeligt Ar
bejde, faar Undersøgelsen af Værdibegreberne Betydning.
Hvad der gør Etik mulig, er netop, at alle Individualiteter
og Totaliteter maa kæoriipe for at beståa. Det gælder da
Vidcreførelsen af den individualiserende og totaliserende
Proces indenfor den Del af Tilværelsen, der er menneskelig
Villie underlagt. Al Etik beror paa en Selvmodsigelse, der
som Verdensløbet ikke for en Del kan foregaa gennem men
neskelig Villie, ligesom det for en Del kan foregaa gennem
menneskelig Tænken. (Se 135—136). Ogsaa det religiøse Pro
blem vil vise sig, naar det forstaas ret, at hænge sammen
med det Uafsluttede og Uafsluttelige i Tilværelsen.
I sin energiske, etiske Idealisme vendte Fichte dette
Forhold om. Vi skulle arbejde, udføre vor Pligt, udvikle
vor Personlighed — og derfor maa der være en Realitet, et
Materiale, der kan bearbejdes, et uafsluttet Univers. At der
overhovedet existerer noget fra selve Tanken Forskelligt
og derfor Uigennemskueligt, derfor kunde Fichte ikke linde
anden Grund end netop den etiske Opgaves Kendsgerning.
At der er Emner til, som Tanken kan bearbejde, skyldes
da tilsidst etiske Grunde. Fornuften kunde ikke være teo
retisk, naar den ikke var praktisk*). - - Man behøver dog
ikke at gøre Forskel her paa Maal og Middel. Teoretisk"
og praktisk" Fornuft hvile begge paa samme Forudsæt
ning: en ufuldendt Tilværelse. Forskellen er kun, at vi ved
Vurderingsproblemet anlægge den mest specielle og kon
krete Betragtningsmaade. Vore Problemer forholde sig, lige
som vore Kategorier, omvendt hvad Indhold og hvad Om
fang angaar. Det Problem, vi nu gaa over til, det sidste i
Rækken, er det mest personlige og i den Forstand mest
specielle af alle.
*) Grundlage der gesainniten Wissemclui/tsleltrc. 2 p. 243—245.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
