Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - C. Vurdering - a. Det etiske Problem - α. Det etiske Arbejde (Formal Etik)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C. Vurdering, a. Det etiske Problem. 353
Grundværdi bestemte Villiesstrøm. Det er i og for sig et
rent formalt Kriterium. En Djævel kan være Karakter saa
vel som en Engel. Og Karakterudviklingen kan desuden
rumme de største Modsætninger, naar blot den sammenhol
dende Energi er saa meget des større. Det er Tapperheden,
baade den indre og den ydre, der efter den formale Etik
bliver Hoveddyden. Maalestokken bliver den Grad af psykisk
Spænding, som kan udholdes. Det er Maalestokken i Kierke
gaards Lære om Stadierne"*), saavel som hos Nietz
sche**); hos begge bliver Spændingen til Overspændthed,
men det er et stort Blik paa Livet, denne Maalestok vidner
om, og det er vigtige Bidrag til Etikens Udformning, de ved
denne Maalestok have givet. Den Vurdering, der saaledes
hentes fra Syntesens Energi, behøver en Supplering gen
nem reale eller kvalitative Synspunkter; men den har sin
selvstændige Betydning. Ikke blot bliver der her lettest Enig
hed i Vurderingen. Man kan beundre Energien hos Buddha
og St. Franciscus uden at beundre den reale Side af deres
Etik. Aandens Helte kunne findes i alle Lejre, og der er end
nu Opdagelser at gøre i denne Henseende. Men dertil kom
mer, at den udfoldede Energi i et personligt Liv kan komme
andre Værdier til Gode end den, i hvis Tjeneste den op
rindeligt ndvikledes, ligesom i den fysiske Verden Energiens
Retning kan ændres uden Tab for selve Energien. B røcli
ne r har paa en interessant Maade gjort dette gældende ***) og
derved givet et Korrektiv til Kierkegaards Lære om Sprin
gene mellem de forskellige Stadier. —
Fra to forskellige Sider kunde der maaske blive gjort
Indvendinger mod den formale Etik, som den her er karak
teriseret.
148. Fra et udpræget sociologisk Standpunkt (smlgn. 40)
vil man sige, at hele denne Fremstilling er for individuali
stisk Det Etiske existerer — siger man - kun gennem
Samfundets aandelige og materielle Magt over de Enkelte.
Dette er nu ogsaa indrømmet i det Foregaaende: hverken
*) Danske Filosofer, p. 165.
*•) Moderne Filosofer, p. 143. kf. 124 f.
* ) Danske Filosofer, p. 201 f.
Høffding : Den menneskelige Tanke 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
