Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - C. Vurdering - a. Det etiske Problem - β. Den etiske Vurderings Rationalitet (Real Etik)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IV. Tankens Opgaver.
360
værdi og de enkelte Værdier udredes gennem Anvendelse af
de formale etiske Begreber. Den, der vedikender sig en Grund
værdi og er tilstrækkeligt bekendt med de faktiske Forhold,
under hvilke den skal hævdes, kan logisk tvinges til at
indrømme Gyldigheden af visse bestemte Handlemaader.
Baade den enkelte Personlighed og Samfundet kunne kon
trollere sig selv ved deres Grundværdier og disses Konse
kvenser under givne Forhold. Her er et logisk Element i
Etiken. Den første og mest universelle etiske Fordring, det
egentlige kategoriske Imperativ vil være det sokratiske:
Kend dig selv! Det betyder: Bliv klar over, hvad der for
dig er Grundværdien, og over, hvorvidt din Villen og Hand
len stemmer dermed! Men naar der skal gaas over fra en
Grundværdi til en anden, er den logiske Konsekvens ikke
nok. Det kan være muligt uden Inkonsekvens at fastholde
Øjeblikkets Interesse i Modsætning til Livshelhedens, Per
sonlighedens i Modsætning til Samfundets, det mindre Sam
funds i Modsætning til det størres. Baade indenfor den indi
viduelle og indenfor den sociale Etik opstaa her de største
Problemer, Kriser og Kampe.
De mindre omfattende Helheder muliggøre større Inder
lighed og Styrke, medens de større Helheder give Interessen
større Omfang og videre Horizont*). Men paa hvilken Side
er det absolute Fortrin, naar de stilles i Modsætning til hin
anden? Kan Inderligheden og Styrken uden videre beholdes,
naar den etiske Horizont udvides, og vil paa den anden
Side ikke Begrænsningen medføre Sneverhed og Ensidig
hed? En rent rationel Afgørelse er her ikke mulig, saa at
almindelige S,ætninger uden videre skulde kunne opstilles.
Man kan ikke bevise et Menneske, at han bør stille sig
andre Hovedformaal end dem, han nu har. Grundværdierne
blive ikke til ad den rene Logiks Vej. Tænkningen kan paa
vise Selvmodsigelser, naar forskellige Grundværdier sam
menblandes. Det er en Selvmodsigelse at paastaa, at man
lever for sin Kunst eller sin Videnskab, naar der faktisk er
helt andre Interesser, der lægge Beslag paa Tiden og Kraften.
*) Smlgn. Etik. XTI, 1 ; XIV, 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
