Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
naturalistiske retning hadde sat enkelte sind i
bevægelse allerede i begyndelsen av syttiaarene,
bredte sig efterhaanden i bredere lag, og
motsæt-ningerne blev snart likesaa om sig gripende og
likesaa skarpe som i det politiske. Da Georg
Brandes i 1878 kom herop for at holde
litteraturhistoriske forelæsninger, lukket Universitetet
sine dører for ham, man vilde ikke vite noget av
hans profane modernisme indenfor de hellige
haller; denne uhøflige, bornerte og taapelige optræden
fra det akademiske kollegiums side vakte en
heftig debat som i en for Zions vogtere
nedstemmende grad gav professor Lochmann ret, da han
fire aar tidligere hadde spaadd den moderne
vederstyggelighets invasion i det hittil saa uberørte og
uskyldige Norge. Brandes blev en fører ogsaa i
vort land, og fra 1878 av kan man ogsaa hos os
tale om europæere og europæisme. Fra høires
side blev venstre og «den moderne vantro» slaat
sammen; venstre var en truende fare, ikke biot
for staten, men ogsaa for kirken og religionen og
moralen; vi fik det bekjendte kristendomsoprop,
utilslørede opfordringer til at stemme med høire
for at redde vor fra fædrene nedarvede kristelige
tro ut av demokratiets nedbrytende ødelæggelse.
Teologi og politik blev mixet sammen paa den
motbydeligste maate; politiserende prester og
«kristenfolk» fastslog mot al sandhet grænserne
saaledes: paa den ene side høire og troende, paa
den anden side venstre og vantro. At det ikke
var det virkelige forhold, visste de jo, men jeg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
