Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. exemplet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och harmonie formens skönhet eller
fullkomlighet, samt at dessa upfriska och styrka
naturen, är klart af physiken: det bestyrkes
även utaf synens, hörselns, och de öfriga så
in-som utvärtes sinnenas harmonier i
Djur-Riket, hvilka altid upfriska; och utaf
kärleken, som motsvarar harmonien, at den
sammanbinder andesinnen, hvilket är
orsaken hvarföre Pythagoras tilskref harmonierne
alt, och at de älste Philosopherne sade, at
någon kärlek hade format, invigt och
underhåller all ting. Och som detta är sant, så
måste ock det som följer vara sant,
nämnligen at det som disharmonierar, förvänder och
förstör. (2) At kärlek til det högsta goda
alstrar lycksalighet, är en klar följd, om vi
överväge hvad det högsta goda är, nämnligen,
at det är Gud Själf, och at kärleken, samt,
genom kärleken, sammanhang med et sådant
godt, icke kan skiljas ifrån den eviga glädjen
och lycksaligheren. -
Reglor. (1) Flere saker finnas i det
naturligas Class, som icke kunna finnas i det
andeligas Class, därföre bör i stället antagas
det som finnes och synes närmast
överensstämma; såsom, at om naturen kan sägas
förstöring, om kroppens lif utsläckande eller
död; men själen, som är af et andeligt
väsende, kan icke förstöras, utsläckas eller dö; dock
kan det förnämsta väsendet af hännes lif,
nämnligen hännes lycksalighet, förgås, och
sammanhanget med hännes högsta Väsende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
