Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. exemplet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och symmetriskt, och ögat det som är
vackert; likaså det förnuftiga andesinnet det som
är godt och ondt, ty härom have vi en
naturlig kännedom, men denna kännedom pl§-
gar af hvarjehanda orsaker förslöas och
skymmas, hvartil vi dock själve äro vållande. At
därföre det onda icke må låna anseende af godr,
have vi fått förståndet, hvars subject är sanning
eller beskaffenhet, nämnligen at vi må veta
hurudant et ting är, antingen verkligt godt
eller endast til utseende godt, och i sig själf
ondt, eller tvärtom. (2) At i yttersta domen
hvar och en inom sig igenkänner hurudan han
är, hvad han gjort och förijänt, därom
övertygas vi af den Heliga Skrift; af samma
jämnförelse är det tredje imellan solens ljus
och det Guddomliga ljuset, eller visheten; ty
Gud kallas vishetens sol, emedan likasom
solen med sit ljus uptäcker et föremåls hela
beskaffenhet, så uptäcker ock Gud medelst
Sin vishet, när Han Sig i all Sin härlighet en
gång uppenbarar, i et ögnablick hvad som
hos hvar och en är af Gud, och hvad som
är af djävulen, hvilket hvar eet en icke
annat kan än verkligen hos sig igenkänna,
emedan han af eget samvete dömes; ty hvar och
en känner det alraminsta af sin själs tilstånd,
som i kroppen blivit beredt, i synnerhet när
han af vishetens ljus omgives, i hvars
närvaro icke något kan fördöljas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
