Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om begreppet mytbildning i historietolkningen. Av Professor H. S. Nyberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hundra år tillbaka, men den fick luft under vingarna
genom de ideella krafter Muhammed satte i rörelse. Själv
förblev han för åtminstone tvåhundra år framåt så att
säga församlingens levande ledare, och alla dess nya
livsformer, trosföreställningar och etiska ideal återfördes
i traditionens fiktiva form på honom själv. För sin
församling lever Muhammed icke blott i koranen utan också
i sex väldiga traditionssamlingar, som låta honom
uppträda talande i de mest olikartade situationer och
förkunna läror, som han icke gärna kan ha hyst personligen
men som blivit livsformer för hans församling.
Spekulationen har sedan gripit fatt på honom och lyft hans
personlighet högt upp i det övernaturligas sfär. Han är
alltså en historisk personlighet, som djupt ingripit i sitt
folks och i världens öden, och samtidigt är han ett
jättelikt historiekomplex och en myt. »En religionsstiftare
vet ej vad han gör» låter Anatole France någon säga i den
diskussion, som en krets kulturhistoriskt intresserade
herrar för i »Sur la pierre blanche», d. v. s. räckvidden av
sitt verk kan han aldrig förutse. Detta gäller i grund och
botten om varje »historisk» personlighet.
Från vår egen historia ha vi Gustaf II Adolf som ett
utmärkt skolexempel. Man må ta aldrig så mycken hänsyn
till de ekonomiska och sociala faktorerna i hans tid, hans
egen personlighet kan icke härledas ur dem. Just på grund
av storheten i den personliga insatsen har hans gestalt
varit idealbildande på många olika sätt i varje tid. För
protestantismen är han idealprotestanten och den
guda-sände räddaren i nöd. Svenska imperialister ha åberopat
sig på honom. Tyska imperialister ha i honom sett
förkämpen för en nordisk imperialism, som varit dem
för
53
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>