Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppenbarelse och historia. En sammanställning ur Nathan Söderbloms skrifter. Av Ärkebiskopinnan Anna Söderblom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det verkligen natur i ordets gamla substantiella mening?
Låt oss fråga från en rent empirisk och historisk
ståndpunkt: Vari bestod i Kristi egen person hans enastående
religiösa betydelse, varom historien vittnar? Naturligtvis
svaras: i hans andliga och sedliga storhet, i hans
gudomligt lidelsefulla barmhärtighet, i hans energiska sinne för
personlig sanning. För visso. Men kunna vi stanna härvid?
Man kan icke förstå Kristi gudom endast ur sanningen,
heligheten, kärleken i hans liv utan att taga med de
skatter av ojämförliga gåvor, som lågo förborgade redan i
Marias sköte, det är, utan att räkna med Guds
uppenbarelse i naturen och genom naturen. Att Jesus blev
världens frälsare, berodde icke endast på hans sedliga
skönhet, utan i första rummet på hemligheten av den
utrustning, som var honom förlänad från födelsen, på
inkarnationen. Ordet vart kött. Uppenbarelsen betyder icke
endast Kristi helighet utan även undret i hans natur, i
hans mänskliga blod.
Gud fortsätter att uppenbara sig i snillet. Snillets
framträdande visar alltfort, att tillvarons väsen är skapelse,
evig nyskapelse, icke ett dött orsakssammanhang. Ty i
snillet bryter fram en mäktig våg av nyskapande kraft.
Det är för oss visst att snillets uppkomst är betingad
av bestämda lagar. Många släktregister ligga bakom det
barn, i vars ofödda kropp den underbara rikedomen ligger
slumrande. Arv, farliga arv, goda arv, klena arv ha i
tusende arvskiften hos dess förfäder avgivit skiftande
resultat. Naturligtvis finnes det dolda lagar för
ärftligheten, som delvis kunna upptäckas av forskningen. Men
vi komma aldrig att kunna fullständigt analysera orsakerna
till och beståndsdelarna hos en skapande ande. Dock tro
76
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
