- Project Runeberg -  Historia och religion : några uppsatser omkring ett ständigt aktuellt kulturproblem /
111

(1948) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - »Kristus — historiens Herre.» Av Rektorn Docent Georg Landberg

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

triumf. Men vi vet också, att denna ondskans seger vände
sig i sin motsats, att just detta blev utgångspunkten för
Kristi makt över människor allt intill denna dag. Vi vet,
att det är så som Geijer sjungit i sin psalm, att den
lidande kärlekens makt är obetingad.

Så kommer från kristen synpunkt historiens ohyggliga
dubbelhet att på något sätt upplösas i lidandets mysterium.
Och vi ser Kristus på samma gång som den lidande och
segrande Herren mitt i all världens ve och villa. Här ter
det sig liksom i blixtbelysning så, att mänskligheten är en
enda stor enhet, där vi till sist alla måste bära varandras
bördor. »Detta själarnas stora samhälle, denna andliga
gemenskap», säger Geijer återigen, »är den enda
synpunkt, från vilken försoningsläran blir, om ej klar, så
åtminstone gripbar som en ljusstråle genom massor av
moln. Ty otvivelaktigt ej blott handla vi för varandra —
vi lida också för varandra.» — Detta är Geijers tolkning
av bibelns tal om Kristuslidande, och detta kommer vi inte
ifrån, om vi överhuvudtaget skall spekulera över ämnet
Kristus, Historiens Herre: Han är historiens Herre,
därför att han är den lidande Herren! Här låg det mening i
att en lilja bröts.

Utgår man från en religiös, kristen syn på tillvaron,
kan man liksom några ögonblick sänka sig ned i till sist
nog så fåvitska spekulationer om Gud i historien och om
Kristus som historiens Herre. Man kastas dock snabbt
med en stålfjäders kraft tillbaka till en religiös totalsyn.
Problemet om Kristus i historien löses icke med etiska
appeller eller med aldrig så övertygande teorier om
kärlekens och hatets följdriktighet. Tron på Kristus som
historiens Herre måste luttras genom det mest nattsvarta

in

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 07:07:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/histrel/0113.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free