Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Världsomhvälfvande religionsrörelser - I. Muhammed och kaliferna - Muhammed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 1(146 —
9.
Emellertid saknades mycket i det nya väldet, så länge det ej
omfattade Mekka med nationalhelgedomen Kaba. Först med
besittningen af denna kunde profetens sändning anses höjd öfver
alla tvifvel. Men huru skulle han kunna ernå densamma? En
frivillig öfverlåtelse var ej att vänta, och det vore farligt att med
våld bemäktiga sig en stad, hvars helighet därigenom kunde
kränkas. Muhammed närmade sig därför år 627 Mekka på fredligt
vis och åstadkom en förlikning med koreisjiterna, i följd hvaraf
dessa tilläto honom att år 628 besöka Kaba och vistas därstädes
tre dagar. Under detta besök uppbyggde han folket genom sin
fromhet och vann till och med några af de anseddaste
koreisjiterna på sin sida och ibland andra den tappre Kaled, som
besegrat honom vid Ohod och som nu i profetens tjänst kallades Guds
svärd. Under förevändning, att koreisjiterna brutit
överenskommelsen, tågade han sedermera med en här af 10,000 man emot
Mekka. Enär han äfven nu ville undvika att synas såsom
eröfrare, försökte han vinna staden genom underhandlingar men
förgäfves. Då lät han besätta alla vägarna till staden men förbjöd
all blodsutgjutelse. Plötsligen angrep en skara koreisjiter den
tappre Kaled, men denne dref dem tillbaka samt inträngde med
de flyende i Mekka. Den viktiga staden föll i profetens händer.
Nu hade Muhammed uppnått den mest lysande epoken i sitt
lif. I triumf höll han sitt intåg i Mekka iklädd röda kläder och
ridande på sin favoritkamel, med spiran i sin hand och omgifven
af ett lysande följe. Staden emottog honom såsom profet och
herre, och han behandlade den ej såsom en fientlig eröfrare utan
såsom ädelmodig beskyddare. Han förklarade Mekka såsom en
oantastlig fristad och förlät koreisjiterna, hvilka hittills varit hans
oförsonligaste fiender; endast tio personer, nämligen sex män och
fyra kvinnor, voro undantagna ifrån denna förlåtelse, men äfven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
