Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Slutning til Virkeligheden - Kildekritiken udfyldt ved Realkritik - De historiske Slutninger som hvilende paa Nutidserfaring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
man har optaget noget fra andre, fordi det passede til de
Kaar, man var kommet ind under.
91. Faren ved Sammenligning ligger især i, at
man let kan komme til at bygge paa tilfældige Lig-
heder. Enhver veed, hvorledes Sprogmændene en Tid
mente ved Ordsammenligning at kunne godtgøre, at
alle Sprog stammede fra Hebraisk, og at den sammen-
lignende Sprogvidenskab først ret begyndte, da man
i Stedet byggede paa Sprogets grammatiske Forhold og
andre mere centrale Bestanddele. Historikeren maa
lære heraf at søge Sammenligningerne paa Omraader,
hvor der er Lighed i selve Grundlaget, i Kulturtrin
og Samfundsudvikling. Det er ikke Samtidigheden,
der her er det afgørende; med god Grund kan den
forhistoriske Arkæolog for at oplyse de fjerne Tider,
han studerer, søge Paralleler. i Nutidens primitive
Folkeslag; vil man oplyse Danmarks indre Forhold i
Valdemarstiden ved Sammenligning med det sydlige
Udland, maa man søge hen ikke til Samtiden, men
nogle Aarhundreder tidligere, fordi hele Samfunds-
udviklingen i Danmark var mindre fremadskredet.
Ved Sammenligningen bør man i ikke mindre Grad
have sin Opmærksomhed henvendt paa Ulighederne end
paa Ligheder. Det er lærerigt at sammenligne Danmarks
Krigsadel fra den senere Middelalder med Adelen i Mellem-
europa eller England; men Ulighederne er ikke mindre be-
tegnende end Lighederne.
De historiske Slutninger som hvilende paa Nutidserfaring.
92. Det gælder ikke blot om de saglige Slutnin-
ger, men ogsaa om Slutningerne ud fra Kilderne, at
de til syvende og sidst beror paa Analogi med Nutids-
erfaringer, paa at vi gaar ud fra, at der er en Grund-
lighed mellem Fortidens Mennesker og os selv. Vi
bliver os det ikke bevidst, fordi der som oftest er Tale
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
