Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Slutning til Virkeligheden - Kildekritiken udfyldt ved Realkritik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
beror Miraklet paa, at Virkeligheden er fantastisk
omdannet af Fortælleren eller hans Hjemmelsmænd.
Theologer holder af at fortælle Historikeren, at naar
han holder sig til sin egen Videnskab og sine historiske
Kilder, maa han stille sig- neutral overfor Spørgsmaalet om
Mirakler; hvor han nægter dem, bygger han paa Laane-
sætninger fra andre Videnskaber. Det er egentlig ganske
rigtigt1
, men man skal blot tilføje, at ogsaa overfor alle
andre Spørgsmaal kan Historikeren ikke nøjes med selve
Kilderne; allevegne maa han medinddrage sin og sin Tids
Viden og Videnskab.
!) »Historisk staar Djævlens Tilværelse fastere end Pisistratus’;
vi har ikke et Ord af en Samtidig, der siger, at han har set
Pisistratus, men Tusinder af »Øjevidner« erklærer at have set
Djævlen, og der er faa historiske Fakta, der hviler paa saa mange
uafhængige Vidner. Alligevel betænker vi os ikke paa at forkaste
Djævlen og anerkende Pisistratus; det ligger i, at Djævlens Til-
værelse er i Strid med Videnskaben« (Seignobos).
ø *
95. I fuldt Maal gælder det, at vi bygger paa
Nutidserfaringer, alle vore Forsøg paa at trænge ind
i Fortidens Sjæleliv. »Hvis der havde existeret Menne-
sker, som følte og tænkte anderledes end vi, for hvem
Had ikke var Had og Kærlighed ikke Kærlighed, vilde
deres Historie være os ganske utilgængelig« (Bernheim).
Heri ligger Historiens største Vanskelighed; vi vil for-
staa Fortiden og især det, hvori den er forskellig fra
vor Tid, og dog kan vi kun forstaa, hvad der ligner
os selv.
96. Den ældre Historiegranskning, der havde
saa ringe Forstaaelse for Kildeprøvelsen, drev til Gen-
gæld Realkritiken med stor Virtuositet, og man ar-
bejdede dristigt med Paralleler, hentede fra de mest
forskelligartede Tider og Steder; den Gang havde man
jo ogsaa den Tro, at Historien idelig gentog sig selv.
Vi, der modsat i Historien ser en fortsat Udvikling,
er allerede af den Grund forsigtigere i vor Realkritik,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
