Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mer, ceremonier och rökelse. Men kläd av tron
all skönhet, och hon förf ryser i sin nakenhet. Kvar
blir endast en hop faderligt torra
levnadsmaxi-mer. Kanske har Meresjkovskij rätt när han påstår,
att religionsgrundaren pa Jasnaja Poljana hade
ovanligt litet sinne för religiösa värden.
Tolstoj har upprepade gånger försvarat sin rent
av nihilistiska syn på allt hävdvunnet bade i
religion, konst och vetenskap. Han skriver: »De
före-bråelser man gör mig, kunna förliknas vid
förebråelser riktade till en lantman, som sår säd på en
plats där det förut funnits buskar, blommor och
vackra små stigar och som ej bryr sig om att
bevara allt detta». — Frågan är blott om buskarna
och blommorna ej äro värda att bevaras, ifall den
nya sådden inte gror.
Utan tvivel överskattade Tolstoj sina
medmänniskors kraft till det goda — ett vackert, men
tragiskt fel. Efter mordet på Alexander II riktar
han sitt berömda brev till tronföljaren och ber
honom benåda mördarna; om rådet följdes »skulle
jag, dålig undersåte som jag är, bli er hund, er
slav ...», skriver han till den nye tsaren.
Förslaget var mer än ett rop på ädelmod och kristlig
förlåtelse, det var visare än alla nihilistdomsto-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
