Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att bli fyllt med en hugsvalelse som ingenstädes
finnes? Vad hjälper en begränsad själsläkekonst,
när vårt samband med själva vårt livselement, med
evigheten, har brustit?
Härmed1 är Bjerre inne på de frågor, som
dominera det sista skedet av hans tänkande. Hans
religiositet är konfessionsfri och universell, han
vill en förnyelse och luttring av de religiösa
grundbegreppen. Med förkärlek citerar han ord av
urgamla kinesiska, indiska och egyptiska filosofer,
vilkas förandligade monumentalitet kan
komma en människa i våra dagar att häpna: där fanns
ju allting färdigt! Varje magisk gud, varje
uppenbarad religion är honom en styggelse, ja en
hä-delse. Detta driver honom i harnesk icke blott mot
de kristna kyrkorna, utan också mot kristendomen
själv. Vad Jesus av Nasaret fann, menar Bjerre,
var ingalunda hela sanningen, utan blott en liten
del, som dessutom av hans efterföljare belamrats
med grovt sinnliga utväxter. Han försummar inte
något tillfälle att angripa påvekyrkan med dess
benhårda fasthållande vid utdöda livsformer, och
han beklagar alla präster som predika den
hopplösa förvirringen i Martin Luthers ångestkramade
hjärna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
